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2016考研199管理類聯(lián)考寫作真題及解析(含論說范文)

  2016考研199管理類聯(lián)考寫作真題較往年保持了平穩(wěn)態(tài)勢,論證有效性分析難度不大;延續(xù)了過去幾年的命題思路,給出了三組論證,考生只要做組合式攻擊,相信覆蓋的點會比較全面。

  本次"論說文"偏重對社會的思考,完全符合考前"理性思考"的訓(xùn)練思路,同學(xué)們也許還記得,我們在講考點時,把社會現(xiàn)象放到了第一個,而且明確指出個人素質(zhì)類話題不是近年重點話題;另外,通過范文大家也可以發(fā)現(xiàn),我們課上所講的"分析武器"可以用來作為論證的展開;最后,這道題再次提醒我們,專業(yè)碩士論說文與高考作文有本質(zhì)不同,高考作文側(cè)重看考生的人生感悟,而專業(yè)碩士側(cè)重考生的理性分析能力以及日常思考積累,靠模板、寫心靈雞湯、只知道說套話、背幾個例子……碰到這樣的考題是會束手無策的。好在我們的訓(xùn)練規(guī)避了這些問題,相信大家應(yīng)該發(fā)揮得不錯。

  【參考答案】

  一、"論證有效性分析"存在的主要錯誤:

  1、材料提供的數(shù)據(jù)時效性不足,用的是2012年的數(shù)據(jù);證明不了2015年的事情。

  2、勞動力人口減少不等于勞動力人口就短缺了,如果原先勞動力人口遠(yuǎn)過于求呢。

  3、用工荒的成因,材料提到的是長三角地區(qū),但是成因也可能是由于勞動力配置不均衡導(dǎo)致的,所以長三角不能證明全國范圍出現(xiàn)用工荒。

  4、材料說到2015年第二季度的空缺和求職比,但是要證明勞動力人口真的短缺了,恐怕需要更長時間段的數(shù)據(jù)。

  5、大學(xué)生的就業(yè)難也可能是因為崗位與大學(xué)生實際需求不匹配造成的。

  6、教育程度高就證明素質(zhì)更高嗎?素質(zhì)更高就說明適應(yīng)性更好嗎?這些推理也都是不一定成立的。

  7、大學(xué)生在全社會中不一定是受教育程度最高的,也不見得適應(yīng)性更強。

  8、材料說的是一個人的教育程度越高素質(zhì)就越高,是個體的整體素質(zhì)高,而后面推理推出來的是整體素質(zhì)高,所指代范圍不一樣。

  9、材料承認(rèn)一部分大學(xué)生就業(yè)難,與主張的大學(xué)生就業(yè)都不難形成了矛盾;

  10、即使高校調(diào)整的專業(yè)配置,但是大學(xué)生畢業(yè)后,可能社會需求又改變了;而且大學(xué)生就算改變觀念,也可能會出現(xiàn)高能低配的情況,也不一定能穩(wěn)定就業(yè);況且材料也沒有考慮到創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險,所以采取這些措施改變就業(yè)難的問題未必有效。

  二、論說文范文:

  求同存異,構(gòu)建公民社會

  材料引用了亞里士多德關(guān)于城邦的一些觀點:多樣性是城邦的本質(zhì),一致性是構(gòu)建和諧穩(wěn)定的必要條件;要實現(xiàn)這一點,需要以教育為手段。所以,構(gòu)建和諧穩(wěn)定的公民社會,需要求同存異,需要發(fā)展教育。

  材料所說的"城邦"對應(yīng)了現(xiàn)在的"公民社會"。"一致性",說明公民社會應(yīng)該是一個契約完備的社會;"多樣性",說明它能夠促進(jìn)人的多樣發(fā)展,使人獲得更多的自由,實現(xiàn)更大價值。

  公民社會的構(gòu)建需要多樣性。正如材料所說,"同一種聲音無法實現(xiàn)和諧"。由于人們的條件資源是不同的,所以人們的需求是多樣的。對于貧困人口,"一簞食一瓢飲"可能就比高檔的手機電腦有價值得多。由于同一種產(chǎn)品滿足不同人群時的邊際效用不同,所以我們需要承認(rèn)多樣性的存在。而如果不承認(rèn)多樣性,就等于不承認(rèn)差異性,人與人合作就缺少了必要的基礎(chǔ);既然沒必要合作,自然也就談不上一致性了。這就是為何亞氏以多樣性為和諧城邦的基礎(chǔ)。

  一致性的缺少將會導(dǎo)致"不可能組建城邦"。如果人們是各自為政的,那么就會出現(xiàn)"弱肉強食"的叢林法則;反之,如果人們由于將公共事務(wù)進(jìn)行集中統(tǒng)一管理,可以提高效率、節(jié)約資源、增加福利。美國建國之初,把外交和宣戰(zhàn)的權(quán)利交付給了聯(lián)邦政府,正是這個原則的體現(xiàn)。

  亞里士多德雖然強調(diào)了一致性,但并沒有將其凌駕于多樣性之上,所以他在講到教育的作用時,其實蘊含"允許思想自由"的意味。

  那么我們到底如何將多樣性和一致性統(tǒng)一起來,又統(tǒng)一什么呢?首先,需要建立共同的思考規(guī)則,也就是說,教育需要培養(yǎng)人們的批判性思維素養(yǎng)。第二,需要共同的言行準(zhǔn)則,例如"羅伯特議事規(guī)則"使得人們溝通交流的成本大大降低。第三,教育需要凝聚人們的價值觀,形成共同的道德準(zhǔn)則。第四,通過教育,使人們建立契約意識,主動遵守法律規(guī)章和各種制度。

  只有一致性的約束才會有多樣性的自由,才會有人的價值的實現(xiàn)。在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的時代,為了凸顯人的更高的價值,亞里士多德提倡的這些觀點仍是值得我們深思的。
 

  來這里,突破復(fù)試最后一道防線!

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