2020年心理學考研312大綱變化內(nèi)容

　　摘要：2020年考研大綱已于7月8日公布，今年大綱內(nèi)容與2019年心理學大綱相較內(nèi)容有了變化，下面為2020年心理學考研312大綱與2019年大綱變化。

　　一、第一處變化：社會思維改為社會認知

　　二、第二處變化社會影響增加順從

　　順從（compliance）是指在他人的直接請求下按照他人要求去做的傾向。在做出順從行為的時候，人們可能私下同意他人的請求，也可能私下不同意他人的請求，或者沒有自己的主意。

　　1．影響順從行為的因素

　　有三個因素有助于建立一個使人們感到愉快的順從氣氛：

　?。?）積極的情緒

　　情緒好的時候人們順從的可能性更大，尤其是要求他人做出親社會的助人行為時。心情之所以有這樣的作用，原因之一是因為心情好的人們更愿意也更可能參與各種各樣的行為。第二種解釋則認為好的心情會激發(fā)愉快的想法和記憶，而這些想法和記憶使得人們喜歡提要求的人。

　?。?）順從的互惠性

　　互惠規(guī)范強調(diào)一個人必須對他人給予自己的恩惠予以回報，如果他人給了我們一些好處，我們必須要相應(yīng)地給他人一些好處。這種規(guī)范使得雙方在社會交換中的公平性得以保持，但同時也變成了影響他人的一種手段。

　　（3）合理原因

　　我們對他人的順從也需要合理的原因，當他人能給自己的請求一個合理解釋的時候，我們順從的可能性也越大。

　　2．增加順從的技巧

　?。?）登門檻技巧（foot-in-the-doortechnique）

　　先向他人提出一個小的要求，等他人滿足該要求之后，再向其提出一個較大的要求，此時對方滿足較大要求的可能性也增加。

　　（2）門前技巧（door-in-the-facetechnique）

　　先向他人提出一個很大的要求，在對方拒絕之后，緊跟著提出一個小的要求，這時候小要求被滿足的可能性增加。

　　“門前技巧”必須滿足三個前提：首先，最初的要求必須很，從而當人們拒絕該要求時不會對自己產(chǎn)生消極的推論（如我不是一個慷慨大方的人等）。其次，兩個要求之間的時間間隔不能過長，過長的話義務(wù)感就會消失。這一點與“登門檻技巧”不同，后者具有長期性。第三，較小的請求必須由同樣的人提出，如果換了他人，該效應(yīng)不出現(xiàn)。

　?。?）折扣技巧（that’s–not-all）

　　第一步是先提出一個很大的要求，在對方回應(yīng)之前趕緊打些折扣或給對方其他的好處。與“門前技巧”相比，在這種技巧中不給對方拒絕初始大要求的機會。

　?。?）滾雪球（low-balling）

　　即在最初的要求被他人接受之后，又告訴他人由于自己的要求被低估，又提出了新的較高的要求或價碼。

　　三、社會助長變成社會促進

　　四、群體極化和群體思維改為團體極化和團體思維

　　五、合作、競爭和沖突改為合作和競爭，刪掉沖突

　　六、增加第四部分應(yīng)用

　　1．領(lǐng)導(dǎo)理論與實踐

　　2．健康心理學

　　3．積極心理學與人類幸福

　　1．有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

　?。?）特質(zhì)理論

　　傳統(tǒng)的特質(zhì)理論認為，領(lǐng)導(dǎo)者具有某些固有的特質(zhì)，并且這些特質(zhì)是與生俱來的。只有先天具備這些特質(zhì)的人才有可能成為領(lǐng)導(dǎo)。從20世紀30年代開始，心理學家對特質(zhì)論進行了大量的研究，結(jié)果卻并沒有找到一些特質(zhì)因素，使其總能將領(lǐng)導(dǎo)者和非領(lǐng)導(dǎo)者，以及成功的領(lǐng)導(dǎo)和失敗的領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)進行區(qū)分。這表明，試圖找到一組獨特的特質(zhì)來鑒別成功的領(lǐng)導(dǎo)者的努力是失敗的。比較有代表性的特質(zhì)理論有：Gibb的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)；Stogdill的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)；交易型和改變型領(lǐng)導(dǎo)；魅力領(lǐng)導(dǎo)。

　?。?）勝任特征理論

　　心理學家麥克里蘭通過自己幾十年的研究，提出作為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備的能力包括：成就和行為；服務(wù)意識；管理才能；認知能力；個人效能。除此之外，領(lǐng)導(dǎo)者還需要職業(yè)現(xiàn)身精神，有遠見，有準確的自我評價，有較高的社會親和力，注意細節(jié)，有較強的溝通能力等勝任特征。

　　在勝任特征理論的基礎(chǔ)上，Wilson進一步把領(lǐng)導(dǎo)者的勝任特征簡化為三個：預(yù)測變化；尋求支持；驅(qū)力水平。

　　以McClelland、Spencer、Winter等人為代表的心理學家把個人與能力有關(guān)的特征分為核心特質(zhì)、自我特質(zhì)和表面特質(zhì)。

　　（3）領(lǐng)導(dǎo)與下屬交換理論

　　Hollander（1993）的觀點，領(lǐng)導(dǎo)和下級之間的關(guān)系也符合社會交換原理，Hollander（1961）最早用個人特異學分對這種交換加以解釋，他認為特異學分是指領(lǐng)導(dǎo)通過幫助團體達到目標和遵從團體規(guī)范而獲得的人際影響力，領(lǐng)導(dǎo)對團體的幫助越大，對團體規(guī)范遵從越多，他的特異學分就積累得越多，他的影響力也越大。

　　Graen和同事（1982）進一步發(fā)展了Hollander等人的理論，提出了領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論（leadermemberexchange），簡稱LMX理論。按照這一理論，通常假定領(lǐng)導(dǎo)者對同一團體內(nèi)的成員會同樣對待，但是實際情況卻并非如此。領(lǐng)導(dǎo)者對待同一團體內(nèi)部的不同下屬時，往往根據(jù)其與自己關(guān)系的遠近親疏采取不同的態(tài)度和行為。由于這樣的緣故，領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論認為，團體中的領(lǐng)導(dǎo)者和下屬在確立關(guān)系和角色的早期，就把下屬分成“圈內(nèi)人”和“圈外人”。領(lǐng)導(dǎo)者與屬于“圈內(nèi)人”的下屬打交道時更容易一些，而下屬也能夠感覺到領(lǐng)導(dǎo)對他們更負責。同樣，領(lǐng)導(dǎo)傾向于對“圈內(nèi)人”比“圈外人”投入更多的時間和感情，同時很少使用正式的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。而作為下屬，“圈內(nèi)人”比“外人圈”在工作中承擔更高的責任，對所在的部門貢獻更多，績效評估也更高。

　?。?）權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)模型

　　Fiedler提出的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)模型（contingencymodelofleadership）認為，領(lǐng)導(dǎo)的效果取決于領(lǐng)導(dǎo)者個人因素與情境因素之間的相互作用，領(lǐng)導(dǎo)者的人格特質(zhì)與環(huán)境的匹配程度決定著績效。Fiedler的權(quán)變模型由四個部分構(gòu)成，其中一個方面與領(lǐng)導(dǎo)風格有關(guān)，其他三個方面與情境特征有關(guān)。

　　Fiedler把領(lǐng)導(dǎo)也分為兩類：任務(wù)取向的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)系取向的領(lǐng)導(dǎo)。Fiedler還指出，不論是任務(wù)取向的領(lǐng)導(dǎo)還是關(guān)系取向的領(lǐng)導(dǎo)，他們的領(lǐng)導(dǎo)效果往往取決于情境允許他們對成員施加影響的水平，他稱之為領(lǐng)導(dǎo)對情境的控制程度，這種控制與三種情境因素有關(guān)：一是領(lǐng)導(dǎo)與團體的關(guān)系，關(guān)系越好影響力越大；二是任務(wù)結(jié)構(gòu)，指團體目標與任務(wù)的清楚程度，變化的范圍很大，從模糊到清楚；三是領(lǐng)導(dǎo)的職位權(quán)力，由自身職位提供的權(quán)力，可以從強到弱。

　　（5）路徑—目標理論

　　路徑—目標理論是由R.House提出的，該理論采納了俄亥俄模型中的工作取向和關(guān)系取向的思路，并將其與激勵中的期望理論結(jié)合在一起。按照這一理論，領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)是幫助下屬達到他們的目標，并提供必要的支持和指導(dǎo)，以確保下屬的目標與群體或組織的目標相適應(yīng)。該理論認為領(lǐng)導(dǎo)者的行為如果想要被下屬接受，就必須能夠為員工提供滿足感，這種滿足感既有關(guān)于現(xiàn)時的，也有關(guān)于未來的。

　　目標理論認為領(lǐng)導(dǎo)的激勵作用在于：一方面使績效的實現(xiàn)與員工需要的滿足相結(jié)合；另一方面，為工作績效的提高提供必需的指導(dǎo)和支持。為此House把領(lǐng)導(dǎo)分為四種：指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)；支持型領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)和成就取向型領(lǐng)導(dǎo)。

　?。?）三重需要理論

　　McClelland認為個人在工作情境中有三種重要的需要：

　　成就需要：爭取成功希望做得最好的需要。

　　權(quán)力需要：權(quán)力需要是指影響和控制別人的一種愿望或驅(qū)動力。

　　親和需要：親和需要就是尋求被他人喜愛和接納的一種愿望。

　　2．健康心理學

　?。?）與健康有關(guān)的概念

　　①健康、心理健康和健康心理學

　　世界衛(wèi)生組織（1948）把健康定義為：身體上、精神上、社會上的完滿狀態(tài)，而不只是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。

　　心理健康屬于健康的范疇，它比一般意義上的健康所涉及的對象范圍要小一些，主要指個體由心理變量的失常所引發(fā)的健康問題。心理學家把心理健康定義為：指個體能夠積極地、正常地、平衡地適應(yīng)當前和發(fā)展的社會環(huán)境的良好心理狀態(tài)，心理健康的人不僅有良好的自我意識，能夠認識到自己的長處和不足，而且能夠與社會相和諧。

　　健康心理學（healthpsychology）則是心理學的分支之一，健康心理學致力于研究人們怎樣保持健康的問題，它的研究內(nèi)容包括人們患病的原因，人們生病后的反應(yīng)，以及健康預(yù)防等。

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　　第一，生物醫(yī)學模式

　　生物醫(yī)學模式（biomedicalmodel）是20世紀比較有影響的理論。在生物醫(yī)學模型中，只有和疾病有關(guān)的生化因素被考慮到了，其他的如心理因素、社會因素以及行為層面的因素都不在考慮之列。

　　第二，心身醫(yī)學模式

　　心身醫(yī)學模型（psychosomaticmedicinemodel）對生物醫(yī)學模型提出了有力的挑戰(zhàn)，這一模型強調(diào)心理社會因素和生物因素在健康和疾病上的相互作用，為人們理解健康和疾病提供了一條新的思路。它告訴人們，生物因素并不必然導(dǎo)致人們會患上某些疾病，心理因素才是比較重要的。

　　第三，生物—心理—社會模型

　　Engel（1980）和Jasnoski以及Schwartz等人（1985）對心身醫(yī)學模型進一步加以發(fā)展，他們認為僅僅考慮心理和生理兩方面的因素，并不能真正反映影響健康的實際因素。人都生活在社會中，所以拋開社會因素的影響來看待健康問題，本身就是不全面的，社會環(huán)境、社會變化、社會壓力等無疑影響著人們的健康，由此可以構(gòu)建生物—心理—社會模型。

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　　第一，什么是心身疾病

　　心身疾病屬于軀體疾病，但其產(chǎn)生、發(fā)展、治療與預(yù)防都和社會心理因素有關(guān)，對這些疾病的治療也采取心理治療的方法。

　　第二，心身疾病以其致病因素分析

　　心身疾病的種類很多，常見的有：高血壓、心臟病、癌癥、潰瘍和哮喘等。

　　由于心身疾病的產(chǎn)生是因為心理因素導(dǎo)致應(yīng)激或情緒反應(yīng)，并進而出現(xiàn)身體器質(zhì)性病變的過程，總結(jié)心身疾病的致病原因，除了人格特征之外，還有以下幾方面的原因：生理因素、心理因素和社會文化因素。

　?。?）壓力

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　　生活事件（lifeevents）是指對個體生活可能產(chǎn)生影響的變化性事件，它表明了生活變化對個體健康的價值。

　　生活事件會給個體帶來壓力，個體應(yīng)對這些壓力的過程被稱為應(yīng)激，它是身體對威脅性事件所產(chǎn)生的一種生理性的反應(yīng)。

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　　從客觀上講，生活事件確實影響我們的健康，但簡單地將人們經(jīng)歷的負性事件的數(shù)量合計，明顯違反了社會心理學的基本原理中主觀情境對人的影響會大于客觀情境這一原理。

　　為此心理學家RichardLazarus（1996，1993）指出：是主觀壓力而不是客觀事件本身產(chǎn)生問題的，一件事情除非被詮釋為應(yīng)激來源，否則算不上應(yīng)激事件。Lazarus據(jù)此將應(yīng)激定義為：當一個人覺得無法應(yīng)付環(huán)境中要求時產(chǎn)生的負性感受和消極信念。為了證明人們對事件的看法是產(chǎn)生應(yīng)激的重要因素，Lazarus進行了一系列經(jīng)典研究。

　　③控制感

　　知覺到的控制感是指人們相信自己可以用各種方式來影響和控制周圍環(huán)境的感覺，至于后果是好是壞，則取決于自己所采取的方式。對慢性病患者的研究表明，知覺到的控制感與健康有著密切的關(guān)系。

　　對慢性病患者的研究表明，知覺到的控制感與健康有著密切的關(guān)系。

　　一些研究還發(fā)現(xiàn)，在不同文化中，人們對控制感的需求并不相同。控制感對西方人比對亞洲人更為重要。

　　④自我效能

　　自我效能（selfefficacy）是指個人認為自己有能力執(zhí)行特定行為以達成期望目標的信念。相信自己能夠控制生活固然重要，但相信我們能夠采取一些特定的行為來達到自己的目的更重要。

　　許多研究發(fā)現(xiàn)，自我效能可以預(yù)測若干重要的健康行為，例如戒煙、減肥、健康飲食以及規(guī)律運動等。

　　研究者認為，自我效能常常通過兩種方式來提高一個人從事健康行為的可能性。第一，它會影響到我們的做事毅力和努力程度：自我效能低的人通常很容易放棄，而自我效能高的人則經(jīng)常會設(shè)定較高的目標，付出更多的努力，并在面對挫折時更能持之以恒，因而提高了成功的可能。第二，自我效能也影響人們在追求目標時的身體反應(yīng)。

　　⑤習得性無助

　　Abramson等認為，人們在解釋負性事件時的歸因方式有三個維度：一是穩(wěn)定型歸因：認為事件起因于某些不會隨時間而改變的因素（例如智力），而非隨時間改變的因素（例如你在一項任務(wù)上所付出的努力）。二是內(nèi)在型歸因：認為事件起因于自己（例如你自己的能力或努力），而非外在的因素（例如考試的難度）。三是整體型歸因：認為事件起因于某些廣泛適用于許多情境的因素（例如你的智力會影響你在許多方面的表現(xiàn)），而非某些只適用于特定情境的因素（例如，你的音樂才能雖然影響你在音樂課的表現(xiàn)，卻不影響你在其他科目的表現(xiàn)）。

　　根據(jù)習得性無助理論，對負性事件作穩(wěn)定、內(nèi)在的和整體型的歸因會導(dǎo)致絕望、沮喪、降低努力程度以及學習困難。

　?。?）應(yīng)對方式

　?、賾?yīng)對與應(yīng)對方式

　　應(yīng)對是指個體在處理來自身體內(nèi)外部、超過自身資源的生活事件時，所做出的認知和行為上的努力，而應(yīng)對方式是指人們在面對應(yīng)激事件時的反應(yīng)方式，心理學研究表明，在應(yīng)激事件與健康之間，應(yīng)對方式起著重要的中介作用。

　?、谛詣e與應(yīng)對方式

　　心理學研究表明，男性和女性在面對應(yīng)激事件時的應(yīng)對方式不同。接受挑戰(zhàn)或者逃跑反應(yīng)這兩種方式對雄性來說也許是合適的，雌性的應(yīng)對方式是“趨向和表現(xiàn)友好的反應(yīng)”。

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　　第一，樂觀與悲觀

　　研究發(fā)現(xiàn)，樂觀的人能夠?qū)毫ψ龀鲚^好的反應(yīng)，而且也比悲觀的人更為健康。

　　第二，A型人格和B型人格

　　A型人格者通常爭強好勝、缺乏耐心、帶有敵對情緒、有侵略性、控制欲強。B型人格者則有耐性、較輕松自在、而且不好競爭。

　　研究者發(fā)現(xiàn)A型人格個體的這些特征與心臟病的產(chǎn)生有著密切的關(guān)系，在對這些特征加以區(qū)分之后，他們指出與競爭性有關(guān)的敵意是引發(fā)心臟病和死亡的最主要原因。

　　第三，壓力易感型人格

　　根據(jù)個體的壓力易感性可以把個體分為疾病傾向型和自我治療型?？梢詮男袨閮A向、期望和信念以及個人特征對這兩方面做區(qū)分。

　　④積極的應(yīng)對方式

　　第一，加強鍛煉，增強體質(zhì)

　　第二，增加積極的情緒和控制好自己

　　第三，敞開心胸，傾吐心事

　　第四，尋求社會支持

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　　第一，說服中的信息策略

　　第二，利用認知失調(diào)改變不良行為

　　第三，增進健康行為的HAPA模型

　　Schwarzer提出的健康行為過程理論（HAPA）,改變健康行為包括兩個重要的方面：一是有基于某種信念的改變意圖，二是這些改變必須在一個有計劃的框架之中進行。

　　3．積極心理學與人類幸福

　?。?）幸福的含義

　　相對于享樂主義立場，幸福論所強調(diào)的是人們都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能力，并且將這些能力應(yīng)用到偉大的目標上—簡單來說就是為了他人或者人類的幸福。積極心理學最近的研究表明，幸?？梢猿娇鞓烦蔀樯顫M意度的預(yù)測指標。

　?。?）幸福與生活滿意度

　　最早關(guān)于幸福的研究則采用自我報告法。一般來說，那些對生活的某一方面感到滿意的人也會對其他方面感到滿意，并且對生活總體上感到滿意。

　　目前最流行的測量幸福的方法是Diener等人的“生活滿意度量表”。除此之外，還有研究者用“經(jīng)驗取樣法”研究幸福問題。

　?。?）影響幸福的因素

　　首先，類似年齡、性別、種族、教育和收入等人口統(tǒng)計學變量，通常情況下都是人們生活狀況的非常重要的決定因素。這些因素都與幸福有一定的相關(guān)，但是相關(guān)水平都比較低。

　　其次，與幸福呈中等相關(guān)關(guān)系的是人際因素：朋友的數(shù)量、婚姻狀況、外向性等。樂觀、外向性、盡責性、自尊、內(nèi)部性這些人格特征杜宇幸福有中等或者高水平的相關(guān)。幸福的人將積極的性格歸因于自己，而不幸福的人則相反。

　　最后，很多因素彼此之前本來就是有聯(lián)系的。比如說，患有嚴重疾病的人無法去教堂；低收入這受良好教育的機會比較少，獲得的醫(yī)療資源也比較少，并且較少參與娛樂活動。

　　某些因素之間的相關(guān)關(guān)系不是嚴格的線性關(guān)系。在一定程度上說明：個體只有在滿足了一些基本需要的基礎(chǔ)上才有可能感到幸福，一旦基本需要得到了滿足，收入就顯得不那么重要了。

　　（4）如何提升幸福

　　研究者曾給出一個公式，用它來表示決定幸福的基本因素：

　　幸福=界點+生活情境+意志活動

　　其中的界點是一個常數(shù)，它主要和遺傳有關(guān)。生活情境則包括那些在我們控制之外的社會因素。強調(diào)意志的作用反映了積極心理學與人文學科的結(jié)合，承認意志和選擇在決定人生幸福方面的價值是有意義的，雖然幸福不僅僅是意志的產(chǎn)物，但是意志至少能夠引導(dǎo)人做更多的事情，因此會產(chǎn)生更多的幸福。

　　Peterson等人還提出了一些具體的練習方法，以促進個體的幸福感，這些練習有：感謝信；三件好事。

　　另外，幫助他人也是讓自己幸福的好辦法。