考研心理學(xué)沖刺復(fù)習(xí)：西方心理學(xué)必背考點

　　摘要：19心理學(xué)考研沖刺復(fù)習(xí)進行中，幫幫在此為大家整理了西方心理學(xué)重點知識匯總，供大家參考!初試一定能成功！

　　?早期行為主義

　　早期行為主義(1913～1930年左右)

　　華生(1878-1958)美

　　1916年，任美國心理學(xué)會主席

　　主要著作：《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)言》、《從一個行為主義者的觀點看心理學(xué)》、《行為主義》

　　主要觀點：

　　(一)關(guān)于心理學(xué)的性質(zhì)和對象

　　△華生認為心理學(xué)是純粹自然科學(xué)的一個客觀實驗分支

　　△他認為凡是不可經(jīng)驗的對象都不能作為心理學(xué)的對象，主張放棄傳統(tǒng)的內(nèi)省法，放棄所有與

　　意識有關(guān)的范疇，諸如感覺、情緒、思維等

　　△在他看來，討論意識問題無疑屬于一種空論，所以以行為作為心理學(xué)的研究對象

　　△華生所講的行為首先是一種可觀察到的機體反應(yīng)。這種機體反應(yīng)的本質(zhì)是人和動物對于外界環(huán)境的適應(yīng)

　　△華生把反應(yīng)分為四類：

　?、偻怙@的習(xí)慣反應(yīng)(與人說話、與人交往)

　?、趦?nèi)隱的習(xí)慣反應(yīng)(思維、態(tài)度)

　?、弁怙@的遺傳反應(yīng)(抓握、眨眼)

　?、軆?nèi)隱的遺傳反應(yīng)(內(nèi)分泌系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的變化)

　　△華生特別注重有機體對一定刺激情境的整體反應(yīng)。他認為，心理學(xué)研究的目的在于確定刺激和反應(yīng)之間的規(guī)律。以便人們在已知刺激之后，就能預(yù)料將會發(fā)生怎樣的反應(yīng);或者當已知反應(yīng)之后，能夠指出有效刺激的性質(zhì)，從而建立起S—R公式。

　　(二)關(guān)于心理學(xué)的研究方法

　　四種方法：

　　1、觀察法：

　?、贌o幫助的觀察(自然觀察法)

　?、诮柚鷥x器的觀察(實驗法)

　　2、條件反射法

　　3、口頭報告法

　　4、測驗法

　　(三)在心理學(xué)的具體問題上的主張

　　1、關(guān)于感覺的理論

　　華生從他的行為主義觀點出發(fā)，避免應(yīng)用“感覺”之類的傳統(tǒng)心理學(xué)名詞，代之以“刺激”和“反應(yīng)”等字眼。用差別反應(yīng)取代差別感受性，用白光反應(yīng)取代補色視覺，用后效取代后象，用視反應(yīng)錯誤取代錯覺。但他實際上并未能脫離傳統(tǒng)心理學(xué)所討論的各種問題，把一切對傳統(tǒng)心理學(xué)的革命降格為文字游戲?？梢?，由于偏激造成了華生的革命，而恰好因為革命的偏激致使他不能清醒地應(yīng)用理論，導(dǎo)致了一些徒勞無效的過激行為。

　　2、關(guān)于遺傳與環(huán)境的關(guān)系

　　環(huán)境決定論。否認遺傳的本能行為，認為人的行為類型完全是由于環(huán)境造成的。

　　3、關(guān)于情緒的理論

　　情緒是一種遺傳的類型反應(yīng)，包括整個身體機制的深刻變化，特別是內(nèi)臟和腺體系統(tǒng)的深刻變化。人有三種原始的或基本的情緒：恐懼、憤怒和親愛。

　　4、關(guān)于思維的理論

　　△思維是一種感覺運動的行為。語言的習(xí)慣有兩種，一種是外顯的語言習(xí)慣，即言語;一種是內(nèi)隱的語言習(xí)慣，即思維。思維是由言語逐漸演變而來的。

　　△他把思維的創(chuàng)造作用解釋為：人們將詞的反應(yīng)變來變?nèi)?，最后得到一種新的反應(yīng)模型。

　　△人類除了語言形式的思維以外，還有非語言形式的思維。

　　5、關(guān)于人格的理論

　　人格是一切動作的總和，是各種習(xí)慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物。人格是可以改變的。

　　評價：[貢獻]

　　1、華生以行為為心理學(xué)研究的對象，使心理學(xué)獲得了與其它自然科學(xué)所共有的客觀性，從而在研究對象和方法上具有自然科學(xué)的特征;

　　2、華生的行為主義擴大了心理學(xué)研究的領(lǐng)域;

　　3、華生的行為主義促進了心理學(xué)的應(yīng)用。

　　[局限]

　　否定意識，貶低生理和遺傳的作用，否定本能的存在、腦和神經(jīng)中樞的地位，片面強調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動性。

　　◎早期行為主義的缺陷

　?、僭缙谛袨橹髁x者在心理學(xué)研究對象中全盤否定意識，但是意識是人類最重要的心理現(xiàn)象之一，是客觀存在的，心理學(xué)不能因為它難以研究而回避它、排斥它;

　?、诤鲆曈袡C體內(nèi)部條件的研究，貶低大腦等中樞神經(jīng)系統(tǒng)在心理活動中的重要作用，使心理學(xué)產(chǎn)生了無頭腦的傾向，將人的心理活動降低到動物的心理水平;

　　③過于強調(diào)外在刺激對行為的意義，忽視了人的主觀能動性，忽視了人的行為動機，使得人們對行為的理解過于簡單。事實上，人的行為不僅受外在刺激的影響，也受個體內(nèi)在動機的影響。心理學(xué)只有認識這一點，才能了解人的行為的復(fù)雜性和多樣性。

　　?行為主義

　　◎行為主義產(chǎn)生的歷史背景

　　1、社會歷史條件。行為主義是當時美國社會生活、生產(chǎn)實踐和政治改良的要求和反映。

　　2、哲學(xué)背景。行為主義以機械唯物主義、實證主義和實用主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　3、心理學(xué)背景。行為主義受機能主義、動物心理學(xué)和巴甫洛夫高級神經(jīng)活動研究的影響。

　　4、行為主義還受到其他科學(xué)的影響。

　　◎?qū)嵱弥髁x的特點

　　1、實用主義是強調(diào)行為、實踐、生活的哲學(xué);

　　2、它以確定信念為出發(fā)點，以采取行為為主要手段，以獲得效果為最高目的;

　　3、其哲學(xué)要點強調(diào)立足于現(xiàn)實生活。

　　行為主義分三個階段：早期行為主義、新行為主義、新的新行為主義。

　　[特點]

　　早期行為主義：

　?、倏陀^主義②以刺激和反應(yīng)的術(shù)語解釋行為③強調(diào)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)④外周論⑤環(huán)境決定論。

　　新行為主義：

　?、購娬{(diào)刺激與反應(yīng)之間的中介變量②允許在經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上，對行為的內(nèi)部動因進行推測③以操作主義觀點解釋中介變量新的新行為主義。

　?、俳o予認知、思維等心理因素在行為調(diào)節(jié)中的作用以足夠的重視②把認知、思維看成是積極、主動的過程③強調(diào)研究方法的客觀性。

　　?哥倫比亞學(xué)派

　　機能主義的哥倫比亞學(xué)派(卡特爾、桑代克、武德沃斯)

　　[特點]

　　1、從研究心理的共同規(guī)律問題轉(zhuǎn)向個別差異問題。它著重對個體的智力和能力進行研究，心理測驗是主要的方法;

　　2、從研究意識內(nèi)容轉(zhuǎn)向研究意識活動，它并不將意識排除在心理學(xué)之外，但只注重意識的功用;

　　3、從重視內(nèi)省方法轉(zhuǎn)向重視客觀的方法，它不取消內(nèi)省放，但并不把它作為主要的方法，而主張多種方法并用，如實驗法、測驗法、統(tǒng)計法、等級法、評選法等;

　　4、從研究心理學(xué)“是什么”問題轉(zhuǎn)向心理學(xué)“為什么”問題，它主張研究前者是為后者服務(wù)的，但后者又要建立在前者的基礎(chǔ)上;

　　5、從主張心理學(xué)是一門純科學(xué)轉(zhuǎn)向主張心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它把機能主義芝加哥學(xué)派提出的個體適應(yīng)環(huán)境的一些原理加以具體化，使之應(yīng)用于生活實際。

　　卡特爾(1860-1944)

　　1888年，被任命為賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)教授，是世界上第一個心理學(xué)教授職位;

　　1895年，任美國心理學(xué)會主席;

　　1900年，成為美國科學(xué)院的第一位心理學(xué)家;

　　1921年，創(chuàng)立應(yīng)用心理學(xué);

　　1929年，任第9屆國際心理學(xué)會主席。

　　主要貢獻：

　　1、關(guān)于反映時的研究。依據(jù)統(tǒng)計學(xué)規(guī)律進行實驗設(shè)計，研究包括辨別和認識的時間及選擇“意志”的時間，控制聯(lián)想的反應(yīng)時間和自由聯(lián)想的反應(yīng)時間。其制作的正常聯(lián)想表成為以后編制正常聯(lián)想表的依據(jù);

　　2、關(guān)于個別差異和心理測驗的研究。首創(chuàng)“心理測驗”這一術(shù)語。繼續(xù)高爾頓的工作，對科學(xué)探索能力的性質(zhì)和起源進行了研究。發(fā)展了次序評量法;

　　3、關(guān)于除了物理法的研究。認為內(nèi)省可以為感覺距離做出可靠的判斷。批評均差法和最小可覺差法，認為只有常定刺激法才是可信的。用反應(yīng)時間來測量感覺的差異量;

　　4、關(guān)于知覺和閱讀過程的研究。隨著呈現(xiàn)物數(shù)目增加，各項所需要的時間隨呈現(xiàn)物的增加而減少。這個研究同注意范圍有關(guān)。并發(fā)現(xiàn)不同文字的閱讀時間隨對文字的熟悉程度而異。

　　[評價]卡特爾一方面通過主編刊物和建立組織宣傳和擴大心理學(xué)的影響，另一方面通過具體研究，從應(yīng)用方面推動機能主義心理學(xué)的發(fā)展。不過他并不重視心理學(xué)的理論建設(shè)。

　　桑代克(1874-1949)

　　主要著作：《教育心理學(xué)》、《動物的智慧》、《智力測量》、《人類的學(xué)習(xí)》、《比較心理學(xué)》……

　　主要貢獻：

　　1、首先用實驗法研究動物心理，為動物心理學(xué)的研究開辟了新的道路。并由此提出學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說，認為“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心理即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”，對行為主義產(chǎn)生巨大影響;

　　2、重視教育測量和智力測驗;

　　3、確定了教育心理學(xué)的體系，使教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，被稱為“教育心理學(xué)之父”。

　　武德沃斯(1869-1962)

　　1915年,任美國心理學(xué)會主席

　　主要著作：《論運動》、《生理心理學(xué)》、《動力心理學(xué)》、《實驗心理學(xué)》、《行為動力學(xué)》……

　　主要觀點：

　　1、心理學(xué)的研究對象是人的全部活動，包括了意識和行為兩個方面;

　　2、將心理動力觀引入心理學(xué);

　　3、主張既用客觀的實驗和觀察，也用內(nèi)省的研究方法。

　　?新行為主義

　　新行為主義(1930～1960左右)

　　新行為主義產(chǎn)生的原因：

　?、龠壿媽嵶C主義的影響(孔德、斯賓塞、馬赫、阿芬那留斯)

　?、诓僮髦髁x的影響

　　③行為主義自身發(fā)展的需要

　?、軝C能主義心理學(xué)的影響

　　古斯里(1886-1959)接近聯(lián)想行為主義

　　主要觀點：

　　條件作用是人類一切行為的基礎(chǔ)，而刺激與反應(yīng)的接近則是條件作用發(fā)生的普遍原則。因此，刺激—反應(yīng)接近的條件作用原理足以說明人類的學(xué)習(xí)行為。

　　(一)研究對象——心理學(xué)應(yīng)該研究刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)

　　(二)學(xué)習(xí)律

　　1、學(xué)習(xí)定律：接近條件作用。他認為，刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是因為刺激與反應(yīng)的接近(同時性條件作用)。

　　2、兩條附律：

　?、僖粋€刺激模式在第一次和某一反應(yīng)配合時就取得了它的全部聯(lián)系力量，即“一次嘗試即建立聯(lián)系”;

　?、谝粋€刺激與一個反應(yīng)形成聯(lián)結(jié)，一組刺激與一組反應(yīng)形成聯(lián)結(jié)，而一組刺激發(fā)生時所聯(lián)系的最終動作(最接近動作)將會在這組刺激再次出現(xiàn)時發(fā)生。

　　(三)練習(xí)觀

　　練習(xí)的效果表現(xiàn)在反應(yīng)與眾多的情境刺激建立了聯(lián)系，而對于反應(yīng)與某一特定的刺激的聯(lián)系來說，一次接近就足夠了。

　　(四)遺忘(消退)

　　古斯里認為，遺忘是因為缺乏重復(fù)，導(dǎo)致刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的減弱，是已有的線索不能喚起先前出現(xiàn)過的反應(yīng)。

　　(五)強化觀

　　假設(shè)有這樣一條行為鏈，刺激—反應(yīng)(刺激)—反應(yīng)(刺激)……反應(yīng)(即最終行為)—獎賞，在這里，獎賞總是在最終行為之后，它的作用在于保護最終行為，使得引起它的刺激不至于與其他的行為或反應(yīng)形成新的聯(lián)結(jié)，從而抑制已有的最終行為。

　　1、獎賞是安排在某一反應(yīng)之后，使受獎賞之前的刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)沒有機會受到破壞以至形成新的、不必要的聯(lián)結(jié);

　　2、懲罰則是在原有的刺激—反應(yīng)之后，安排一個厭惡性刺激，此厭惡性刺激所激起的反應(yīng)使得有機體逃脫原有的刺激情境。

　　(六)動機觀

　　在古斯里看來，既然一切行為皆是由刺激所引起的肌肉收縮和腺體分泌反應(yīng)，那么行為原因的唯一解釋便是刺激。所以，動機就是刺激。通過過去的聯(lián)系引起持久行為的持久刺激是人們做出指向于過去成功動作的原因。動機作為一種刺激，是機體內(nèi)部的刺激，能激起機體行為的動力。動機的重要性表現(xiàn)在它提供維持性刺激，并且傾向于將一系列行為綜合起來，直至機體達到目標。目標一旦達到，維持性刺激物得以消除，因而相應(yīng)的活動也就終止了。

　　[評價]

　　1、古斯里以較少的實驗、較多的經(jīng)驗事實和操作主義的術(shù)語表現(xiàn)出很強的內(nèi)在一致性，簡明、扼要是他的理論的最大特色;

　　2、古斯里堅持早期行為主義的基本立場，又克服了他們的不足，他關(guān)心整體的活動，而不是具體的動作，說明他的理論更加靈活而不刻板，為新行為主義的流行做出了貢獻;

　　3、古斯里的接近聯(lián)想行為主義對學(xué)習(xí)心理學(xué)產(chǎn)生了重要影響，他的理論除了被廣泛地用于學(xué)習(xí)行為控制和一般學(xué)習(xí)行為控制之外，還被用于相關(guān)學(xué)習(xí)的研究;

　　4、古斯里的理論也因為過于簡單而遭受批評和懷疑。人們懷疑，以一種簡單得幾乎無懈可擊的理論來解釋一切學(xué)習(xí)現(xiàn)象是否具有足夠的現(xiàn)實性;

　　5、具有一般行為主義者將人的心理等同于動物心理的通病。

　　斯金納(1904-1990)

　　激進的行為主義者。“心理學(xué)只探索實驗框架下相關(guān)變量的函數(shù)關(guān)系，甚至對變量之間是否存在因果性也不必斷言”。

　　主要貢獻：

　?、偎L的學(xué)術(shù)生涯給心理學(xué)以持續(xù)、長期的影響;

　?、谒麍猿中袨榈膶嶒灧治龇椒òl(fā)展了一套理解動物和人類行為的操作主義體系。

　　主要觀點：

　　△斯金納認為，心理學(xué)是一門直接描述行為的科學(xué)。

　　△反應(yīng)等于刺激的函數(shù)：R=f(s)，但過去形成的條件(A)會改變R與S之間的函數(shù)關(guān)系，所以R=f(s)可以改寫為R=f(S，A)。

　　△行為原理：操作性條件作用。

　　(一)應(yīng)答性行為和操作性行為

　　斯金納將有機體的行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為

　?、偾罢咧赣商囟ǖ?、可觀察的刺激所引起的行為(巴甫洛夫經(jīng)典條件反射);

　?、诤笳咧冈跊]有任何能觀察的外部刺激的情境下的有機體行為。

　　應(yīng)答性行為比較被動，由刺激控制，操作性行為代表著有機體對環(huán)境的主動適應(yīng)，由行為的結(jié)果所控制。人類的行為大多數(shù)都是操作性行為。

　　認為華生僅以經(jīng)典式條件作用來說明一切機體行為，過于簡單。

　　(二)操作性條件作用的規(guī)律

　　1、操作性條件反射的建立

　　“如果一個操作發(fā)生后，接著給予一個強化刺激，那么其強度就增加”，只不過，強化增加的不是某一具體的反應(yīng)，而是反應(yīng)發(fā)生的概率。斯金納的操作性條件反射所建立的原理，在許多動物和人類的學(xué)習(xí)中得到印證。實際上，只要巧妙安排強化程序，可以訓(xùn)練動物習(xí)得許多復(fù)雜的行為。

　　2、操作性條件反射的消退

　　“如果在一個已經(jīng)通過條件化而增強的操作性活動發(fā)生后，沒有強化刺激物出現(xiàn)，它的力量就削弱”，反應(yīng)的消退表現(xiàn)為一個過程。消退的時間與該習(xí)得反應(yīng)本身力量的強弱成正比。

　　3、操作性條件反射的分化

　　【分化】指通過安排強化動物條件反應(yīng)的某一個特征，如速度、持續(xù)時間和強度等，動物可逐漸形成有選擇性反應(yīng)。與消退一樣，分化的關(guān)鍵因素也是強化。

　　(三)強化在操作性條件反射中的作用

　　1、積極強化物和消極強化物

　　【積極強化物】指與反應(yīng)相依隨的能增強該反應(yīng)的刺激物。

　　【消極強化物】指與反應(yīng)相依隨的刺激物，從情境中被排除時，可增強該反應(yīng)。

　　2、條件性強化

　　【條件性強化】指一個中性刺激與一個強化刺激反復(fù)匹配聯(lián)合，那么它也具備了強化的性質(zhì)。條件強化物的強化力量與相匹配的原始強化物的配對次數(shù)成正比。

　　3、強化的程序

　　連續(xù)強化

　　間歇強化

　　固定強化

　　定時強化(以反應(yīng)時間而非反應(yīng)數(shù)量為單位來實施強化)

　　定比強化(以反應(yīng)的數(shù)量而非時間為單位來實施強化)

　　非固定強化

　　△行為原理的推廣與應(yīng)用

　　(一)教學(xué)機器與程序教學(xué)

　　弊端：機器教學(xué)無法取代教師的人格教育活動;只適用數(shù)學(xué)等理科教學(xué)，其評價為自我評價，不適用于低年級學(xué)生。

　　(二)言語行為

　　語言是動物和人類的最明顯區(qū)別所在;

　　言語也是一種行為，它與其它行為反應(yīng)一樣，服從于操作強化原理，并且也是可以預(yù)測和控制的。

　　(三)社會控制計劃

　　他認為人類根本沒有自由可言，人類的一切行為皆由環(huán)境所決定。我們所說的自由不過是我們逃避環(huán)境中的厭惡性刺激的一種欲望而已。實際上，社會的政治、經(jīng)濟制度、社會風(fēng)俗、文化習(xí)慣、宗教信仰，包括法律和教育都是一種控制。

　　斯金納希望以行為科學(xué)的原理來進行社會控制，愿望是良好的。但問題是，誰是最后的控制者呢?控制者又是由誰來控制呢?人類除了受控制的行為以外，難道就沒有其他理念和有價值的東西?對此，斯金納的社會控制計劃未能作出說明。

　　△對斯金納操作行為主義的簡評

　　[貢獻]

　　1、斯金納是杰出的當代心理學(xué)家之一。

　?、偎麌乐敹挥猩鷼獾挠^察和實驗方法以及高度精確的實驗技術(shù)，對當代心理學(xué)產(chǎn)生很大的影響;

　?、谒麍猿謽O端客觀的行為主義立場，嚴格遵循科學(xué)的描述原則，使得他的行為主義體系非常精確、清楚，他對動物行為的研究也非常精細、徹底;

　　③他用不同于心靈主義的術(shù)語清楚解釋了反應(yīng)形成、表象等現(xiàn)象，他竭力反對研究有機體的內(nèi)部過程，使得他的立場似乎比華生更加激進，所以，斯金納的行為主義被稱為“激進行為主義”。

　　2、斯金納的操作行為主義體系對心理學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。從上世紀60年代開始到70年代，斯金納及其追隨者統(tǒng)治學(xué)習(xí)心理學(xué)的領(lǐng)域。

　　3、他的行為理論被人們廣泛應(yīng)用于行為治療和行為矯正中。

　　[局限]

　　1、對斯金納的最經(jīng)常的批評在于他所宣稱的心理學(xué)不需要任何理論。其實，不要理論本身就是理論。斯金納堅持描述行為而不是解釋行為原因的立場本身就代表了他的理論傾向;

　　2、因為斯金納堅持只有能夠予以客觀觀察和實驗證實的東西才可以予以研究，這樣將人們的主觀事件摒棄在心理學(xué)的大門之外，而這正是我們所需要了解的，所以有人指出斯金納所研究的是空洞的有機體;

　　3、斯金納以有限的動物行為研究推導(dǎo)出普遍的動物行為規(guī)律，并用于描述和控制人類行為，不免有過分簡單化、片面化的嫌疑;

　　4、斯金納的極端環(huán)境論忽視了影響行為的其他因素，如機體狀態(tài)、腦損傷等;

　　5、他以操作強化的唯一模式解釋言語獲得，令人難以信服。

　　?新的新行為主義

　　△代表理論：班圖拉的社會學(xué)習(xí)理論(觀察學(xué)習(xí)理論)

　　羅推爾的社會行為學(xué)習(xí)理論

　　米契爾的認知社會學(xué)習(xí)理論

　　△共同特點：既堅持行為主義的研究精神又吸收了認知心理學(xué)的研究成果

　　△具體表現(xiàn)(特點)：

　　1、大膽地使用以往被傳統(tǒng)行為主義所摒棄和拒絕的心理學(xué)概念，探索認知、思維、意象在行為調(diào)節(jié)中的作用;

　　2、強調(diào)行為和認知的結(jié)合。既可以通過人的思維、信念和期待等認知過程預(yù)測人類的行為，也可以通過改變?nèi)说恼J知來改變?nèi)祟惖男袨?，通過行為的改變也可改變?nèi)说男拍?、期待等認知過程;

　　3、強調(diào)自我調(diào)節(jié)的作用。傳統(tǒng)的行為主義強調(diào)外在強化對行為的影響，忽視了“自我”在行為調(diào)節(jié)中的作用。新的新行為主義者認為，如果行為僅僅由外部的獎勵或懲罰所決定，人就會像風(fēng)向標一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫的影響;

　　4、強調(diào)心理過程的積極與主動性。新的新行為主義者強調(diào)要把行為主義同建構(gòu)論結(jié)合起來，重視以往經(jīng)由學(xué)習(xí)而獲得的認知規(guī)則在對環(huán)境信息作出反應(yīng)過程中的作用;

　　5、堅持客觀主義的態(tài)度。

　　班圖拉(1925-)美，觀察學(xué)習(xí)理論。1974年，美國心理學(xué)會主席

　　▲主要思想：

　　【觀察學(xué)習(xí)】又稱無嘗試學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí)。由于人有通過語言和非語言形式獲得信息以及自我調(diào)節(jié)的能力，使得個體通過觀察他人(榜樣)所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果，不必事事經(jīng)過親身體驗，就能學(xué)到復(fù)雜的行為反應(yīng)。

　　特點：

　　1、觀察學(xué)習(xí)不一定具有外顯的行為反應(yīng);

　　2、觀察學(xué)習(xí)并不依賴直接強化;

　　3、觀察學(xué)習(xí)具有認知性;

　　4、觀察學(xué)習(xí)不等同于模仿。

　　基本類型：

　　【直接的觀察學(xué)習(xí)】也稱行為的觀察學(xué)習(xí)，指對示范行為的簡單模仿。

　　【抽象性觀察學(xué)習(xí)】指觀察者從他人的行為中獲得一定的行為規(guī)則或原理，以后在一定條件下觀察者會表現(xiàn)出能體現(xiàn)這些規(guī)則或原理的行為，卻不需要模仿所觀察到的那些特殊的反應(yīng)方式。

　　【創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)】指的是觀察者通過觀察可將各個不同榜樣行為特點組合成不同于個別榜樣特點的新的混合體，即從不同的示范行為中抽取不同的行為特點，從而形成一種新的行為方式。

　　▲觀察學(xué)習(xí)的心理過程(P262)

　　示范行為

　　注意過程

　　保持過程

　　動作復(fù)現(xiàn)過程

　　動機過程

　　對榜樣的知覺

　　示范信息的儲存

　　記憶向行為轉(zhuǎn)變

　　從觀察到行為

　　匹配行為

　　個人

　　行為

　　環(huán)境

　　▲交互決定論

　　班圖拉主張行為、環(huán)境、個人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動關(guān)系。他認為個人的成就如何是由外界環(huán)境與人的因素交互作用的結(jié)果。

　　[評價]

　　交互決定論的獨到之處在于把人的行為與認知因素區(qū)別開來，指出了認知因素在決定行為中的作用，在行為主義的框架內(nèi)確立了認知的地位。此外，這種觀點視環(huán)境、行為、人的認知因素為相互決定的因素，注意到了人的行為及其認知因素對環(huán)境的影響，避免了行為主義的機械環(huán)境論的傾向。

　　▲自我調(diào)節(jié)論

　　自我調(diào)節(jié)論是個人的內(nèi)在強化過程，是個體通過將自己對行為的計劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實成果加以對比和評價，來調(diào)節(jié)自己的行為的過程。它由自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)三個過程組成。

　　[評價]

　　班圖拉的自我調(diào)節(jié)論強調(diào)了人的心理的主觀能動作用，表明人具有理性認知的能力，能合理地控制和調(diào)節(jié)自己的行為，這一點無疑是值得稱道和肯定的。

　　▲自我效能原理

　　△知覺到的自我效能是一種對自我生成能力的知覺，被感知到的自我效能結(jié)果即自我效能感。

　　△自我效能感深化到價值系統(tǒng)就成為自我效能信念，即有關(guān)自我能力判斷的認知取向。

　　△自我效能從本質(zhì)上講是自我生成的能力。

　　影響自我效能形成的因素：①行為的成敗經(jīng)驗;②替代性經(jīng)驗;③言語勸說;④情緒的喚起;⑤情境條件。

　　▲對班圖拉觀察學(xué)習(xí)理論的評價

　　[貢獻]

　　1、注重社會因素的影響，改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論重個體輕社會的思想傾向，把學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究同社會心理學(xué)的研究結(jié)合在一起，對學(xué)習(xí)理論的發(fā)展做出了獨樹一幟的貢獻;

　　2、吸收認知心理學(xué)的研究成果，把強化理論與信息加工理論有機地結(jié)合起來，改變了傳統(tǒng)行為主義重“刺激—反應(yīng)”輕中樞過程的思想傾向，使解釋人的行為的理論的參照點發(fā)生了一次重要的轉(zhuǎn)變;

　　3、強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的社會因素和認知過程在學(xué)習(xí)中的作用，在方法論上注重以人為被試的實驗，改變了行為主義以動物為實驗對象、把由動物實驗中得出的結(jié)論推廣到人類學(xué)習(xí)現(xiàn)象的錯誤傾向;

　　4、他的概念和理論建立在豐富堅實的實驗驗證資料的基礎(chǔ)上，其實驗方法比較嚴謹，結(jié)論比較有說服力。

　　[局限]

　　1、由于班圖拉的理論具有開放性特征，導(dǎo)致了它缺乏富有內(nèi)在統(tǒng)一性的理論框架;

　　2、大多數(shù)發(fā)展心理學(xué)家認為班圖拉的觀點忽視了發(fā)展變量的重要性。即它忽視了兒童在多大程度上能獨立進行學(xué)習(xí)，以及發(fā)展階段在多大程度上對兒童的觀察學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響;

　　3、班圖拉在研究攻擊行為觀察學(xué)習(xí)中所采用的一些方法難以讓人茍同。對兒童的健康成長產(chǎn)生不利影響;

　　4、班圖拉雖然強調(diào)了人的認知能力對行為的影響，但他以研究行為為重心和目的，實際上并沒有給認知因素以應(yīng)有的位置。

　?。▽嵙?xí)小編：咕咚）