摘要:幫幫列舉了中國新聞史最常考的四位名記者,及其相關(guān)生平和新聞思想、成就等等。19考研新傳的小伙伴一定要了解透徹哦。一、黃遠(yuǎn)生1911年,
作者
佚名
摘要:幫幫列舉了中國新聞史最??嫉乃奈幻浾?,及其相關(guān)生平和新聞思想、成就等等。19考研新傳的小伙伴一定要了解透徹哦。
一、黃遠(yuǎn)生
1911年,專門從事新聞工作。
1、遠(yuǎn)生貢獻(xiàn)
被稱為“中國第一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的記者”
“遠(yuǎn)生通訊”被視為當(dāng)年中國新聞界的一大品牌。
新文化的先驅(qū)者
2、黃遠(yuǎn)生新聞傳播活動(dòng)
1912年民國元年,黃遠(yuǎn)生與藍(lán)公武、張君勱共同創(chuàng)辦了《少年中國周刊》,因其抨擊時(shí)政立場鮮明,見解獨(dú)到,聲名大震,遂有“新中國三少年”之說。
他還主編過梁啟超創(chuàng)辦的《庸言》月刊。
擔(dān)任過上?!渡陥?bào)》、《時(shí)報(bào)》、《東方日?qǐng)?bào)》駐北京特派記者。
經(jīng)常為《東方雜志》、《論衡》和《國民公報(bào)》等報(bào)刊撰稿。
3、遠(yuǎn)生新聞通訊特色
(1)題材重大,記載翔實(shí)。他閱歷豐富,對(duì)民初政壇十分熟悉,因而他能采訪到許多人采訪不到的重大新聞和內(nèi)幕新聞。
?。?)針砭時(shí)弊,憂國憂民。作為一名正直的新聞?dòng)浾?,黃遠(yuǎn)生用他那如椽之筆,對(duì)袁世凱的黑暗統(tǒng)治和官僚政容痛加針砭。
?。?)細(xì)致詳盡,幽隱畢達(dá)。黃遠(yuǎn)生的通訊善于捕捉各種細(xì)節(jié),繪聲繪形,嬉笑怒罵,涉筆成趣,鞭辟入理。
?。?)報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)。黃遠(yuǎn)生新聞敏感性極強(qiáng),他的報(bào)道很注重時(shí)效性。
(5)語言通俗生動(dòng)。他能把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象通過貼切的經(jīng)喻表現(xiàn)出來。
“四能說”。即新聞?dòng)浾咭?ldquo;腦筋有想,腿腳能奔走,耳能聽,手能寫”。
“調(diào)查研究,有種種修養(yǎng)”,是謂能想;
“交游肆應(yīng),能深知各方面勢力之所存,以時(shí)訪接”,是謂能奔走;
“聞一知士,聞此知彼,由顯達(dá)隱,由旁得通”,是謂能聽;
“刻畫敘述,不溢不漏,尊重彼此之人格,力守紳士之態(tài)度”,是謂能寫。
二、王韜生
1、王韜生平簡介
王韜(1828年11月10日-1897年5月24日),原名利賓,又字紫詮,蘭卿,1862年到香港后改名韜,號(hào)仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、歐西富公、弢園老民、蘅華館主、玉鮑生、尊聞閣王,外號(hào)“長毛狀元”。江蘇蘇州府甫里村(今甪直鎮(zhèn))人。
辦報(bào)生涯
1857年參加《六合叢報(bào)》的編輯工作,是他報(bào)刊活動(dòng)的開始。
1864年兼任《近事編錄》的編輯工作。
1870年冬王韜隨同理雅各返港,仍舊出任《華字日?qǐng)?bào)》主筆。在此期間,王韜編譯了《法國志略》、《普法戰(zhàn)紀(jì)》,先后在《華字日?qǐng)?bào)》連載,上?!渡陥?bào)》轉(zhuǎn)載?!镀辗☉?zhàn)紀(jì)》傳入日本,引起很大的反響。
1873年王韜買下英華書院的印刷設(shè)備,在1874年創(chuàng)辦世界上第一家成功的華資中文日?qǐng)?bào)——《循環(huán)日?qǐng)?bào)》,被尊為中國第一報(bào)人。
旅日考察:1879年,王韜應(yīng)日本一等編修重野成齋、《報(bào)知社》主筆栗本鋤云、蕃士岡鹿門、中村正直、等名士的邀請(qǐng),前往日本進(jìn)行考察,寫成《扶桑游記》。
終老上海
1884年,王韜終于回到他闊別二十二年的上海,定居在滬北吳淞江濱的淞隱廬。此時(shí)王韜被聘為《申報(bào)》編輯。1885年,王韜創(chuàng)辦弢園書局,以木活字出版書籍。1886年,主持格致書院,推行西式教學(xué)。1887年,著《淞濱瑣話》。1890年,石印出版《漫游隨錄圖記》,入秋,王韜被聘為《萬國公報(bào)》特約寫稿人。1894年,孫中山拜見王韜,王韜為孫中山修改《上李傅相書》,安排在《萬國公報(bào)》發(fā)表。1897年5月24日,王韜病逝上海城西草堂。
2、王韜新聞傳播活動(dòng)
王韜和《循環(huán)日?qǐng)?bào)》
1874年2月4日王韜在香港創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。《循環(huán)日?qǐng)?bào)》逢星期一至星期六出版。
《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的地位和內(nèi)容
該報(bào)一改中國傳統(tǒng)報(bào)刊以傳抄上諭、刊載章奏為主要,內(nèi)容的辦報(bào)方式,而以“立言”為目的,首創(chuàng)了一種以政論為靈魂的報(bào)刊,使中國報(bào)刊首次以戰(zhàn)斗的姿態(tài)介入國內(nèi)外政務(wù)大事之中,增強(qiáng)了報(bào)刊影響輿論的政治作用,提高了報(bào)刊的政治地位,沖破封建官報(bào)一統(tǒng)天下的樊籬,使《循環(huán)日?qǐng)?bào)》成為我國第一個(gè)宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良主義的講壇,成為“文人論政”的最早的嘗試。“《循環(huán)日?qǐng)?bào)》是第一份完全由中國人管理而取得成功的報(bào)刊”。
在王韜與同人的努力下,這份“言別人所不敢言”的報(bào)紙,發(fā)行量一度居國內(nèi)之首,國內(nèi)外“凡有華人駐足處”,均設(shè)有該報(bào)代銷處。
報(bào)紙從時(shí)人眼中的談資、消遣品,“變身”為通報(bào)信息、報(bào)道時(shí)事、汲取新知的重要途徑,王韜也被時(shí)人稱為“中國新聞報(bào)紙之父”,“中國第一報(bào)人”。
《循環(huán)日?qǐng)?bào)》宗旨:強(qiáng)中以攘外、諏遠(yuǎn)以師長、變法以自強(qiáng)
1875年《循環(huán)日?qǐng)?bào)》出版小印張線裝《循環(huán)月刊》。
1878年《循環(huán)日?qǐng)?bào)》出版中國最早的晚報(bào)。
《循環(huán)日?qǐng)?bào)》后來還出版《循環(huán)世界》副刊、《大字英華字典(1914年)等。
1947年《循環(huán)日?qǐng)?bào)》???br />
3、對(duì)王韜新聞傳播活動(dòng)的評(píng)價(jià)
他在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上先后發(fā)表:《西國日?qǐng)?bào)之盛》、《倡設(shè)日?qǐng)?bào)小引》、《日?qǐng)?bào)有稗于時(shí)政論》、《論日?qǐng)?bào)漸行中土》、《論各省會(huì)城宜設(shè)新報(bào)館》、《論中國自設(shè)西文日?qǐng)?bào)之利》、《書日本新報(bào)后》等一系列文章
王韜認(rèn)為,報(bào)紙是民情民心的一種反映手段。一個(gè)看重民心民情的社會(huì)必然要重視報(bào)紙;反過來講,一個(gè)不重視報(bào)紙社會(huì)地位的社會(huì)也必然是一個(gè)漠視民心民情的社會(huì)。普通民眾亦應(yīng)重視報(bào)紙的社會(huì)地位,把它看成是可以左右國家事務(wù)的工具。
王韜認(rèn)為,報(bào)紙至少有三重作用:“通上下”“通內(nèi)外”"輔教化之不足"
王韜還對(duì)報(bào)紙的文字風(fēng)格和編輯原則等問題進(jìn)行了思考:
主張樸素的文以紀(jì)實(shí)的通俗風(fēng)格,反對(duì)報(bào)紙嘩眾取寵,,提倡報(bào)道務(wù)求詳實(shí),“始終持之以慎”。
三、梁啟超
1、梁啟超生平
梁啟超(1873年2月23日-1929年1月19日),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人等。漢族,廣東新會(huì)人。
2、梁啟超在中國歷史上的地位
中國近代維新派代表人物,學(xué)者。中國近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。
作為中國近代史上政治家辦報(bào)的第一人,他一生創(chuàng)辦、主編或參與編創(chuàng)的報(bào)刊達(dá)20種以上,其中由他主編的《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《清議報(bào)》、和《新民叢報(bào)》等都是中國近代報(bào)業(yè)史上成就較大、影響較深的報(bào)刊。
百年中國最重要的思想家、哲學(xué)家、教育家、史學(xué)家(包括經(jīng)濟(jì)史、科技史)、語文學(xué)家、政治學(xué)家、法學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家(包括財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué))、社會(huì)學(xué)家、佛學(xué)家、文藝批評(píng)家、文學(xué)家和詩詞家、新聞出版家和政論家、文物和圖書館學(xué)家、地理學(xué)家、科普作家
梁啟超一生勤奮,著述宏富,以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備?!讹嫳液霞酚?jì)148卷,1000余萬字。
3、梁啟超新聞活動(dòng)及新聞思想研究
(一)梁啟超新聞活動(dòng):
從1895到1922共27年中,親自創(chuàng)辦和積極支持過的報(bào)刊有17家,撰寫各類文字1400萬言。
維新時(shí)期:
主編過《中外紀(jì)聞》;
參與創(chuàng)辦并主編《時(shí)務(wù)報(bào)》
“遙領(lǐng)”過《知新報(bào)》
竭力贊助過《湘報(bào)》、《湘學(xué)報(bào)》的出版
支持過《農(nóng)學(xué)會(huì)報(bào)》、《蒙學(xué)報(bào)》、《萃報(bào)》等的創(chuàng)辦活動(dòng)。
戊戌變法后:
先后在日本創(chuàng)辦《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《新小說》、《政論》、《國風(fēng)報(bào)》,在檀香山創(chuàng)辦《新中國報(bào)》,大力介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說,鼓吹?;柿?,被譽(yù)為“言論界之驕子”。
其中《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》最有影響。
辛亥革命后
梁啟超回國,曾任袁世凱政府的司法總長、段琪瑞政府的財(cái)政總長,也參加過反袁斗爭,主編過《庸言》、《大中華》、《改造》等雜志……
(二)梁啟超新聞思想研究
報(bào)刊思想分為兩個(gè)時(shí)間段
維新變法時(shí)期的報(bào)刊思想
對(duì)于報(bào)紙功能和作用:
?。?)提出了著名的“喉舌論”,:“無耳目、無喉舌、是曰廢疾”,“其有助耳目喉舌之用而起天下之廢疾者,則報(bào)館之謂也”。媒體既要做國君的耳目喉舌,也要做臣民的耳目喉舌。
?。?)“去塞求通”,他認(rèn)為,國家的強(qiáng)弱在于通塞,而“去塞求通”的首選工具是報(bào)刊。
梁啟超這一時(shí)期的報(bào)刊主張,表達(dá)了維新派要求迅速改變國家落后面貌的熱情,反映了中國新興資產(chǎn)階級(jí)急于沖破封建束縛,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的迫切愿望。
戊戌變法之后
A、關(guān)于報(bào)刊性質(zhì)與任務(wù)的論述。
1902年在《敬告我同業(yè)諸君》一文中,梁啟超提出了報(bào)紙的“兩大天職”:
“一曰對(duì)于政府而為其監(jiān)督者;二曰對(duì)于國民而為其向?qū)д?rdquo;。
他認(rèn)為政府是國民的雇傭,而報(bào)館是國民的代言人,所以報(bào)館可以像“父兄之視子弟”那樣來監(jiān)督政府。這是報(bào)館的一大天職。另外,還認(rèn)為,報(bào)館應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)“史家之精神,鑒既往,示將來,導(dǎo)國民以進(jìn)化之途徑。”也就是發(fā)揮向?qū)竦奶炻殹?br />
對(duì)于報(bào)館如何監(jiān)督政府,梁啟超提出要利用輿論的力量
報(bào)館要想造成健全的輿論,必須具有“五本”:
常識(shí)、真誠、直道、公心、節(jié)制
作為持論者要有廣博的知識(shí);
要以維護(hù)國家利益為目的;
要有不畏強(qiáng)暴的精神;
要出自公心,不能懷挾黨派思想和以個(gè)人的好惡來判斷是非;
要導(dǎo)之以真理,不能撥以感情,故作偏至之論。
B、關(guān)于辦好報(bào)章的條件的論述。
一是宗旨定而高——報(bào)紙不能以“牟利”、“媚權(quán)貴”為宗旨,而要以“國民最多數(shù)之公益”為宗旨;
二是思想新而正——報(bào)紙要選取別國的新思想來貢獻(xiàn)給本國國民;
三是材料富而當(dāng)——要做到知識(shí)豐富、全面,而且又要對(duì)材料嚴(yán)格選擇
四是報(bào)事確而速——要準(zhǔn)確而且迅速的報(bào)道時(shí)事,要重視時(shí)事報(bào)道。
C、對(duì)報(bào)章文體報(bào)人素質(zhì)問題
提出了制定報(bào)律的建議。
梁啟超強(qiáng)調(diào)報(bào)刊從業(yè)人員的才氣學(xué)識(shí)和道德風(fēng)范的培養(yǎng),認(rèn)為編輯人員的職業(yè)素質(zhì)決定著報(bào)刊的成敗,決定著報(bào)刊是否受讀者歡迎。他尤其強(qiáng)調(diào)報(bào)刊編輯應(yīng)該品德高尚,要有奉獻(xiàn)精神。
梁啟超從事報(bào)刊活動(dòng)的共性:
從事辦報(bào)宣傳工作是他投身政治活動(dòng)的一個(gè)主要任務(wù)。這個(gè)特點(diǎn),使政治和報(bào)紙這兩個(gè)詞緊緊聯(lián)系在了一起。這一點(diǎn)與我國以前的國人辦報(bào)活動(dòng)是有區(qū)別的,這一點(diǎn)也是我們理解梁啟超所辦報(bào)紙的性質(zhì)的關(guān)鍵。
梁啟超的辦報(bào)實(shí)踐對(duì)我過近代新聞事業(yè)的發(fā)展具有重要貢獻(xiàn):
其新聞思想對(duì)當(dāng)時(shí)的報(bào)界產(chǎn)生過很大的影響——沖破了封建統(tǒng)治者的言禁;
開政治家辦報(bào)的先河;
創(chuàng)造了報(bào)章新文體,影響了一代文風(fēng)。
同時(shí)在我國近代史上也發(fā)揮了較大進(jìn)步作用,不僅向讀者進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙的教育和救亡圖存的愛國主義教育,也推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,促成了變法的實(shí)現(xiàn)
新文體主要有以下幾個(gè)特點(diǎn);
a.針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的問題(即“時(shí)務(wù)”)有感而發(fā)。以梁啟超為首的維新派人士主張用救國醒民的“時(shí)務(wù)”文章,沖出義理考據(jù)詞章的限制,達(dá)到宣傳變法圖強(qiáng)的政治主張的目的。
b.語言淺顯易懂、文體靈活自由。大量使用口語來論證問題,用比喻深入淺出地說明道理。主張打破寫作上的清規(guī)戒律,無拘無束,想怎么寫就怎么寫,他的文章恣意奔放、酣暢淋漓。
c.梁啟超的文章感情充沛,富于煽動(dòng)性。
四、邵飄萍
1、人物簡介
邵飄萍(1886.10.11-1926.4.26)原名新成,又名鏡清,后改名振清,筆名飄萍,阿平、青萍、素昧平生等。浙江東陽人。
原北京平民大學(xué)和國立法政大學(xué)教授及原務(wù)本女子大學(xué)校長。
五四運(yùn)動(dòng)實(shí)際發(fā)起人,中國近代新聞史上著名報(bào)人、《京報(bào)》創(chuàng)辦者,中國傳播馬列主義、介紹俄國十月革命先驅(qū)者之一,杰出的無產(chǎn)階級(jí)新聞戰(zhàn)士,是中國新聞理論的開拓者、奠基人,被人稱為“新聞全才”。
2、邵飄萍的新聞活動(dòng)梳理
《漢民日?qǐng)?bào)》——正式走上“新聞救國”的道路
1912年,與杭辛齋共創(chuàng)《漢民日?qǐng)?bào)》,開始職業(yè)報(bào)人生涯
《漢民日?qǐng)?bào)》是浙江軍政府資助的日?qǐng)?bào)
言論宗旨:
“以尊崇人道,提倡民權(quán),激勵(lì)愛國尚武之精神,建設(shè)完全無缺之共和政府為唯一宗旨”。
1913年,全面主持《漢民日?qǐng)?bào)》筆政
以立論尖銳而著稱
東京通訊社
東京通訊社:邵飄萍與潘公弼、馬文車創(chuàng)辦
最先向國內(nèi)揭露日本與袁世凱交易的“二十一條”
主持《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》筆政
1916年任《申報(bào)》駐北京特派記者,報(bào)道“北京特別通信”用“阿平”作筆名
創(chuàng)立北京新聞編譯社
邵飄萍憤慨于外國通訊社任意左右中國輿論,于1916年7月,首創(chuàng)了“北京新聞編譯社”,自編本國新聞,翻譯重要外電,每天19時(shí)左右準(zhǔn)時(shí)發(fā)稿。
命運(yùn)多舛的《京報(bào)》
《京報(bào)》于1918年10月5日問世,是一張對(duì)開四版的日?qǐng)?bào)。報(bào)館設(shè)在前門外三眼井38號(hào),后來又相繼遷至小沙土園、魏染胡同。
《京報(bào)》創(chuàng)刊時(shí),邵飄萍特意寫了四個(gè)大字“鐵肩辣手”掛在編輯室正面的墻上,以自勉和激勵(lì)同事。
辦報(bào)的理念和宗旨:“公平真確”
《京報(bào)》“三多”的特點(diǎn):新聞多、評(píng)論多、副刊和附刊多
創(chuàng)刊不久,《京報(bào)》的銷量從最初的300多份,一躍上升到4000多份,成為京城的一家名報(bào)。
1918年8月22日,《京報(bào)》創(chuàng)刊不到一年,為五四運(yùn)動(dòng)推波助瀾,并因《京報(bào)》揭露曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等人的賣國罪行即被當(dāng)時(shí)的“安福系”北洋政府查封,邵飄萍遭到通緝遠(yuǎn)走東瀛。
1920年,“安福系”政府倒臺(tái),《京報(bào)》得以復(fù)刊。
“復(fù)活”《京報(bào)》
1920年段祺瑞的安福系政府垮臺(tái)后,邵飄萍返回北京,重新辦起《京報(bào)》,使其迅速成為國內(nèi)一流的報(bào)紙。擴(kuò)張后的《京報(bào)》由原來的對(duì)開四版一大張變?yōu)閷?duì)開四版兩大張,遇有重大事件,另外發(fā)行特刊和號(hào)外。
在加強(qiáng)新聞報(bào)道的同時(shí),邵飄萍注意開拓新領(lǐng)域,先后創(chuàng)辦了《海外新聲》、《小京園》、《經(jīng)濟(jì)新刊》、《民眾文藝》、《圖畫周刊》、《婦女周刊》、《新聞副刊》等幾十種副刊,孫伏園、徐志摩、劉半農(nóng)、石評(píng)梅、魯迅、王小隱、徐凌霄等人都曾參與編輯工作,對(duì)中國思想、文化、經(jīng)濟(jì)、教育等諸領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn)。
1926年邵飄萍遇害,《京報(bào)》被迫???兩年后在其夫人湯修慧的主持下再度復(fù)刊。
二次復(fù)刊后,湯修慧任社長和總經(jīng)理,此后十年,湯修慧艱難支撐著邵飄萍的遺業(yè),直至七七事變后最終???。
參與成立“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”
1918年,邵飄萍與北京大學(xué)校長蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”,揭開了我國新聞學(xué)教育和研究的序幕。
他作為新聞學(xué)會(huì)的導(dǎo)師,帶出了一批優(yōu)秀的學(xué)生,包括毛澤東、鄧中夏。
兩本新聞學(xué)的開山著作:《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》。
第二次流亡日本受聘于大阪《朝日新聞》顧問,完成專著《綜合研究各國社會(huì)思潮》和《新俄國之研究》
3、邵飄萍的采訪藝術(shù)
?。ㄒ唬V泛交游:以如何可盡其職務(wù)為交際活動(dòng)之目的
邵飄萍認(rèn)為新聞應(yīng)該獨(dú)立、無階級(jí)性的觀念,他說,在采訪中,要既無敵友概念,也不以道德為交際標(biāo)準(zhǔn),只看對(duì)方是否與新聞?dòng)嘘P(guān)。
?。ǘ┎稍L指導(dǎo)思想務(wù)實(shí)明晰
注重新聞的真實(shí)性,深入采訪、細(xì)致調(diào)查。反對(duì)有聞必錄。
注重記者的素養(yǎng),堅(jiān)持真誠和平的采訪態(tài)度
采訪活動(dòng)關(guān)注時(shí)局,鐵肩擔(dān)當(dāng)社會(huì)正義
(三)采訪技巧靈活精湛
(1)隨時(shí)處于角色之中,保持高度的新聞敏感。
(2)善于把握采訪對(duì)象心理
(3)千方百計(jì),隨機(jī)應(yīng)變。
(4)廢寢忘食的工作作風(fēng)及“視死其若休”的勇敢無畏精神
4、邵飄萍的新聞思想
(一)獨(dú)立的辦報(bào)方針。
信仰是獨(dú)立的:惟有信仰事實(shí)與真理,不為黨派和個(gè)人左右。
組織上是獨(dú)立的:不受任何政治勢力和經(jīng)濟(jì)勢力的控制。
應(yīng)該有自己賴以生存發(fā)展的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)。
辦報(bào)方針:一是監(jiān)督政府。二是喚醒民眾,教育民眾。三是“順時(shí)代進(jìn)步之潮流”,表達(dá)報(bào)紙“對(duì)于解決時(shí)局的意見”。
(二)強(qiáng)調(diào)記者的品德修養(yǎng)。
(三)致力于新聞改革。
邵飄萍提倡唯物主義的新聞反映論,認(rèn)為新聞來源于社會(huì)生活,是社會(huì)生活的真實(shí)、迅速的再現(xiàn)。他重視報(bào)紙的經(jīng)營管理。他講課時(shí)深入淺出,理論聯(lián)系實(shí)際,并且十分注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
(四)應(yīng)建立民主思想的新聞法規(guī),保護(hù)新聞自由。
?。▽?shí)習(xí)小編:咕咚)
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