2015年馬原理考研重點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)與時(shí)空

　　馬克思主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)既是運(yùn)動(dòng)的又是靜止的，物質(zhì)是在時(shí)間、空間中實(shí)現(xiàn)其存在和發(fā)展的。
　　時(shí)空運(yùn)動(dòng)問(wèn)題連續(xù)兩年成為命題重點(diǎn)。當(dāng)然此次出題的角度更多的事從交叉的角度，對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和辯證法的整體理解。
　　哲學(xué)由于出題重復(fù)率比較高，所以所有試題均帶有明顯的綜合性特征。運(yùn)動(dòng)觀中，要善于把時(shí)空和運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起理解。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴(lài)、相互滲透、相互包含，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。
　　時(shí)間與空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式，其中時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性，空間是物質(zhì)存在的廣延性和伸張性。時(shí)間具有客觀性和一維性，或不可逆性的特點(diǎn)，空間具有客觀性和三維性的特點(diǎn)。
　　物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。從根本上說(shuō)，世界上除了運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，什么也沒(méi)有。
　　2015年以?xún)傻蓝噙x題的篇幅重復(fù)著這個(gè)辯證唯物主義的原理。第1題，以土壤問(wèn)題為論述核心，通過(guò)對(duì)科學(xué)定律的理解。母質(zhì)、氣候、生物、地形、時(shí)間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。母質(zhì)是土壤形成物質(zhì)基礎(chǔ)的初始無(wú)機(jī)養(yǎng)分的最初來(lái)源。氣候?qū)е碌V物的風(fēng)化和合成，有機(jī)質(zhì)的形成和積累，土壤中物質(zhì)的遷移，分解和合成。生物包括植物、動(dòng)物和微生物等，是促進(jìn)土壤發(fā)生發(fā)展最活躍的因素。地形可以使物質(zhì)在地表進(jìn)行再分配，使土壤及母質(zhì)在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。時(shí)間是闡明土壤形成發(fā)展的歷史動(dòng)態(tài)過(guò)程，母質(zhì)、氣候、生物和地形等對(duì)成工過(guò)程的作用隨著時(shí)間延續(xù)而加強(qiáng)。
　　這個(gè)過(guò)程所體現(xiàn)的哲理，成為此次命題的綜合性角度。選項(xiàng)A事物總是作為過(guò)程而存在，
　　選項(xiàng)B時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，選項(xiàng)D事物的產(chǎn)生是多重因素相互作用的結(jié)果。四個(gè)方面體現(xiàn)了辯證唯物主義的綜合性特征。而選項(xiàng)C事物的發(fā)展總是呈現(xiàn)出線性上升的態(tài)勢(shì)，是螺旋式上升，是對(duì)唯物辯證法的錯(cuò)誤表述。
　　而第18題，體現(xiàn)平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)，小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車(chē)走鋼絲，獨(dú)輪車(chē)表演，直升機(jī)在空中的懸停，大到人類(lèi)的生存，地球的運(yùn)轉(zhuǎn)，天體的運(yùn)行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，之所以能不停的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)。這個(gè)概念所體現(xiàn)的選項(xiàng)，選項(xiàng)A精確把握事物的度所體現(xiàn)的平衡的狀態(tài)。選項(xiàng)B準(zhǔn)確掌握辯證否定的方式和方向體現(xiàn)的是事物發(fā)展的前途。選項(xiàng)C善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系是辯證法的總體特征。而選項(xiàng)D全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。從總體上詮釋了什么樣的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的方向等問(wèn)題。
　　由此，我們得出結(jié)論，辯證法和辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀，是一個(gè)整體，要把握內(nèi)在的聯(lián)系。

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