摘要:考研政治里面有很多規(guī)律、關(guān)系要記住,很容易背了這個忘了那個,又或者相互混淆,大家也被這些弄得頭大。幫幫整理了政治里9大重點原理,
作者
佚名
摘要:考研政治里面有很多規(guī)律、關(guān)系要記住,很容易背了這個忘了那個,又或者相互混淆,大家也被這些弄得頭大。幫幫整理了政治里9大重點原理,考研必背良。背一背,絕對有用。
?原理一【矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律】
◇原理內(nèi)容
矛盾的同一性與斗爭性
?、磐恍裕合嗷ヒ来?、相互轉(zhuǎn)化
?、倜茈p方互為對方存在的條件,相互吸收利己的因素;
?、谠谝欢l件下,雙方可向各自對立面轉(zhuǎn)化
?、酃餐?guī)定事物發(fā)展的方向;
?、贫窢幮裕合嗷ヅ懦?、相互制約。斗爭性會促使事物發(fā)生運動變化,造成量變,進而實現(xiàn)質(zhì)變。
◇具體措施
要自覺利用矛盾同一性和斗爭性兩種力量推動事物發(fā)展,既使其“相反相成”,又使其“相輔相成”。從而形成并保持最有利于事物發(fā)展的狀態(tài),促成矛盾雙方相互促進、相互發(fā)展。
?原理二【矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系】
◇原理內(nèi)容
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性。
矛盾的共性是無條件的、絕對的,矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一,共性寓于個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性。人的認(rèn)識的一般規(guī)律就是由認(rèn)識個別上升到認(rèn)識一般,再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。
◇具體措施
只有如實地分析矛盾的特殊性,才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。所以,處理問題要具體問題具體分析。
?原理三【質(zhì)量互變規(guī)律】
◇原理內(nèi)容
?、刨|(zhì)變:事物根本性質(zhì)的改變;
⑵量變:事物數(shù)量的增減和次序的變化;
?、琴|(zhì)變與量變之間的根本區(qū)別:事物的變化是否超過度。
?、荣|(zhì)變與量變的辯證關(guān)系:
量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;量變與質(zhì)變相互滲透:量變中有質(zhì)變,質(zhì)變中有量變。
◇具體措施
⑴對于事物的量變而言,要時刻小心謹(jǐn)慎,仔細(xì)注意并把握事物的“度”,要遵循“適度”原則,防止過猶不及。
?、茖τ谑挛锏馁|(zhì)變而言,則要大力推動事物發(fā)展,使其盡快突破“度”的限制,以達(dá)到質(zhì)變的目的。
?原理四【必然性與偶然性】
◇原理內(nèi)容
?、賲^(qū)別:
必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾,偶然性產(chǎn)生于非根本矛盾和外部條件;它們的表現(xiàn)形式不同,必然性在事物發(fā)展過程中比較穩(wěn)定、時空上比較確定,是同類事物普遍具有的發(fā)展趨勢,偶然性則是不穩(wěn)定的、暫時的、不確定的,是事物發(fā)展中的個別表現(xiàn):它們在事物發(fā)展中的地位和作用不同,必然性在事物發(fā)展中居于支配地位,決定著事物發(fā)展的方向,偶然性居于從屬地位,對發(fā)展的必然過程起促進或延緩作用
?、诼?lián)系:
必然性存在于偶然性之中,通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,并為自己開辟道路:偶然性背后隱藏著必然性,受必然性的支配,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充;必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
◇具體措施
該原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然性,把握事物發(fā)展的總趨勢,又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然,把握有利于事物發(fā)展的機遇。
?原理五【現(xiàn)象和本質(zhì)】
◇原理內(nèi)容
?、賲^(qū)別:
現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,人們可通過感官感知,本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì),只有靠人的理性思維才能把握;現(xiàn)象是個別的、具體的,而本質(zhì)是一般的、共同的;現(xiàn)象是多變的,本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的:現(xiàn)象是生動、豐富的,本質(zhì)是比較深刻、單純的。
?、诼?lián)系:
它們相互聯(lián)系、相互依存。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì):任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì),現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn),即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。
◇具體措施
我們能夠通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì),該原理要求人們不能停留于現(xiàn)象而必須透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識過程,才不斷深化對事物本質(zhì)的認(rèn)識。
?原理六【感性認(rèn)識與理性認(rèn)識】
◇原理內(nèi)容
?、賲^(qū)別:
感性認(rèn)識屬于認(rèn)識的初級階段,是具體的、生動的、多樣的,而理性認(rèn)識則屬于高級階段,是抽象的、概括的、穩(wěn)定的。
②聯(lián)系:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依存,相互轉(zhuǎn)化。
?、蹖崿F(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍(需要兩個條件)
ⅰ.要獲取豐富實際的感性材料;
?、?還要有科學(xué)的加工制作方法,上升為理性認(rèn)識。具體的制作方法為“去粗取精”、“去偽存真”、“由此及彼”、“由表及里”。
?、軐崿F(xiàn)從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識的飛躍:實踐這一過程中起檢驗認(rèn)識的作用。
◇具體措施
?、僭谌粘9ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中,我們要做到堅持一切從實際出發(fā),實事求是,具體問題具體分析;
?、谶€要求我們在工作實踐中將理論和實踐不斷地相結(jié)合,在理論中指導(dǎo)實踐,在實踐中檢驗理論,從而實現(xiàn)理論的與時俱進。
?原理七【認(rèn)識過程中的理性因素與非理性因素】
◇原理內(nèi)容
?、僮饔茫?br />
理性因素:指導(dǎo)、解釋、預(yù)見
非理性因素:動力、誘發(fā)
?、趦烧哧P(guān)系:
理性因素是主導(dǎo),理性因素制約非理性因素,但我們也承認(rèn)非理性因素的重要作用。
◇具體措施
?、倏茖W(xué)創(chuàng)新是認(rèn)識中理性因素和非理性因素共同作用的結(jié)果。我們在科研中要把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)、嚴(yán)密的論證,也要有科學(xué)的自信與懷疑精神,既要有量化的公式和精確的計算,又要具備意志力、發(fā)散思維。
?、谥挥邪讯呓Y(jié)合起來,才能在工作中要敢于打破成規(guī),勇于探索,突破前人成果,創(chuàng)建全新的工作方法。
?原理八【真理的絕對性和相對性】
◇原理內(nèi)容
?、艃?nèi)涵:
絕對性:客觀性、無條件性
相對性:有待深化、有待擴展
?、苾烧哧P(guān)系:任何真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一(二者相互包含、相互轉(zhuǎn)化)
◇結(jié)合材料時要批判錯誤觀點:以科學(xué)的態(tài)度對待真理:
反對絕對主義和相對主義
絕對主義:教條主義、機械僵化
相對主義:懷疑科學(xué)、詭辯論
◇具體措施
與“感性認(rèn)識和理性認(rèn)識”相同
?原理九【人與自然的關(guān)系】
◇原理內(nèi)容
⑴正確理解人與自然的關(guān)系
?、偃耸亲匀唤绲囊徊糠?,但實踐使人從自然界分化出來;
?、谟捎谌嗽诟脑熳匀坏剡^程中發(fā)揮主觀能動性時,首先要遵循客觀規(guī)律,所以人和自然需要和諧相處;
?、廴祟惿鐣c自然在發(fā)展過程中,應(yīng)該協(xié)調(diào)共同發(fā)展。
⑵發(fā)揮人的主觀能動性與遵循客觀規(guī)律的關(guān)系
?、僮匀唤缬衅渥陨淼目陀^規(guī)律,人類能夠認(rèn)識和遵循自然規(guī)律,合理利用自然資源達(dá)到自己的目的;
?、诘祟惒荒懿活欁匀灰?guī)律,為所欲為;否則,最后受傷害的還是人類自身。
◇結(jié)合材料
?、僦袊鴪猿重瀼匾匀藶楸?、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;
②積極推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展;
?、圩呱a(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
◇具體措施
?、偌涌燹D(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,改善經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益,加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度;
②依靠技術(shù)進步,改善能源結(jié)構(gòu),開發(fā)新能源和可持續(xù)能源;
?、劭刂迫丝?,實行計劃生育;綠化改善環(huán)境,建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會;
?、芗訌姯h(huán)保的法制宣傳。
?。▽嵙?xí)小編:咕咚)
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