摘要:考研路上我們也會(huì)有心情低落不知所措的時(shí)候,往往這時(shí)候一碗心靈雞湯可以讓我們滿血復(fù)活,重新振作起來(lái)。那也有同學(xué)吐槽雞湯,讓人活得
作者
佚名
摘要:考研路上我們也會(huì)有心情低落不知所措的時(shí)候,往往這時(shí)候一碗“心靈雞湯”可以讓我們滿血復(fù)活,重新振作起來(lái)。那也有同學(xué)吐槽雞湯,讓人活得脫離現(xiàn)實(shí),沒有得到令自己滿意的結(jié)果。那是雞湯的過錯(cuò)嗎?“心靈雞湯”怎么喝才能對(duì)你有所幫助?一起來(lái)看這樣一篇文章。
在朋友圈里,雞湯文是一大熱門。品咂過后,我承認(rèn),那些富有哲理的故事,充滿的都是大家所需求的“正能量”。可讀的多了,卻發(fā)現(xiàn),這些能量美文,與其說是雞湯,不如說是一針雞血,或能讓人瞬間亢奮、雄心壯志、蠢蠢欲動(dòng);或能勸人放下仇恨、擦干眼淚、棄惡從善。—銜燭
心靈雞湯,早先起源于美國(guó)同名的勵(lì)志叢書,傳入中國(guó)后,開始在《讀者文摘》里以美文的方式流傳。借著通訊手段的快速發(fā)展,微信、微博等成了熬煮這道雞湯的大砂鍋,炮制著美味,在朋友圈里,雞湯文是一大熱門,“×個(gè)足以警醒你一生的故事”、“看了這篇,我淚流滿面”、“超過×萬(wàn)人點(diǎn)擊的感人視頻”……
流行初期,我也很好奇,這一碗雞湯,是如何進(jìn)補(bǔ)我們心靈的?于是,我也自備小勺,蹲在鍋旁,與甘之若飴的人們一起,去湊一湊這靈魂盛宴的熱鬧。品咂過后,我承認(rèn),那些富有哲理的故事,充滿的都是大家所需求的“正能量”??勺x的多了,卻發(fā)現(xiàn),這些能量美文,與其說是雞湯,不如說是一針雞血,或能讓人瞬間亢奮、雄心壯志、蠢蠢欲動(dòng);或能勸人放下仇恨、擦干眼淚、棄惡從善。不過,當(dāng)我們關(guān)閉網(wǎng)頁(yè)、退出微信,面對(duì)真實(shí)生活的時(shí)候,卻沮喪地發(fā)現(xiàn),自己改變生活的能力依然那么有限,這一針強(qiáng)心劑的有效期,竟然如此之短!
這是怎么了?是我們的靈魂太過匱乏,以至于雞湯的營(yíng)養(yǎng)都無(wú)法滿足嗎?還是這種心靈補(bǔ)救法,本就存在問題?
?“雞湯”誘人源自速成
我想,追究單方面的原因,總會(huì)有所偏頗,若從內(nèi)外因關(guān)系方面解讀,可能更為客觀。
首先,作為內(nèi)因,對(duì)心靈雞湯有所需求的人們,可能在生活的某個(gè)方面陷入困頓之境,他們渴望被引導(dǎo)、被指正,渴望在最短的時(shí)間內(nèi),達(dá)到最佳的效果。此時(shí),“心靈雞湯”這種說法,吸引了大家。
國(guó)人的思維中,“進(jìn)補(bǔ)”是一個(gè)非常重要的養(yǎng)生概念。是雞湯,就該是有營(yíng)養(yǎng)的吧?!多喝兩口,或許問題就可以迎刃而解了。同時(shí),這些文章的內(nèi)容,也確確實(shí)實(shí)與我們內(nèi)心的訴求有著某種契合,從表面看,真的是說到我們心坎兒里了,于是乎,大家開始?xì)g欣雀躍、奔走相告:快來(lái)看,我找到了一味靈丹妙藥,一劑濟(jì)世良方。
?雞湯功用在于“以通為補(bǔ)”
然而,殊不知,在中醫(yī)的理論中,講究“以通為補(bǔ)”。這種“補(bǔ)”,是需要我們首先要面對(duì)自己,認(rèn)識(shí)自己,接納自己,找出自己的障礙所在,并一點(diǎn)點(diǎn)、一步步去改善、去疏通。這是一個(gè)腳踏實(shí)地的實(shí)踐過程,也是一個(gè)在相對(duì)時(shí)間長(zhǎng)度中逐步完成的過程,需要橫向疏通與縱向深入并行擴(kuò)展,從而在自然狀態(tài)下釋放障礙,完成修復(fù)、補(bǔ)充與提升。
因此,可以說“以通為補(bǔ)”是以內(nèi)在探求為主,而不是單方面強(qiáng)調(diào)“營(yíng)養(yǎng)品”的補(bǔ)充作用。所以,當(dāng)人們依賴并沉迷于“心靈雞湯”中時(shí),也就忘記了自我是主觀能動(dòng)的,若沒有腳踏實(shí)地的磨練,那些形而上的精神食糧,也就無(wú)法完成在行為實(shí)踐中的落地。
其次,再來(lái)看看“心靈雞湯”本身。它們往往通過一些小故事,用充滿知識(shí)、智慧和感情的話語(yǔ),讓人有所感悟。
這本沒有錯(cuò)誤。
然而,世界觀是需要與方法論相結(jié)合,落實(shí)到實(shí)踐中,才能達(dá)到最佳效果的。大家都知道,認(rèn)識(shí)問題的邏輯思維過程:是什么,為什么,怎么辦??蛇@些能量美文,真正涉及“怎么辦”的內(nèi)容,則相對(duì)抽象與概括。因此,出現(xiàn)了道理講了一大堆,可到生活中,卻不知該如何下手的情況。那些“心靈雞湯”的文章,在網(wǎng)絡(luò)中被傳來(lái)傳去,獲得認(rèn)同容易,可真正落實(shí)到生活中,就很難了。“雞湯”們也就逐漸演化為人浮于事,事浮于皮,最終只是收獲了幾個(gè)“贊”而已。所以,如果能將這些善念良語(yǔ),與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),提供一些具體的方法,方便在生活中踐行,那么,這些形而上的“心靈雞湯”,才會(huì)更加接地氣兒。
我們說,中庸之道,既不偏聽偏信,也不厚此薄彼,一切盡在一個(gè)“度”的把握上。對(duì)于“心靈雞湯”的解讀,不也應(yīng)該如此嗎?我想,書寫“心靈雞湯”的人,他們的出發(fā)點(diǎn)是宣揚(yáng)善念,傳播愛心;而需求“心靈雞湯”的人,也是想改變自我,完善自我。只是這二者,若都能多多切入實(shí)踐,才能將這種善念發(fā)揮到極致,畢竟,我們的目的除了理解愛之外,更是要成為愛本身。
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