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2016考研政治參考答案(完整版)

  一、單項選擇題
  1-5BADAC        6-10BDDBC
  11-16ACBACB

  二、多項選擇題
  17.CD    18.ABD  19.BCD  20.ABD   21.CD   22.ABC   23.ABCD   24.ABCD  25.ABCD
  26.ABC   27. BCD  28. ABC   29.ABCD    30.ABCD    31.ABD   32.ABCD    33.ABD  

  三、材料分析題
  34.(1)辯證唯物主義能動反映論科學地揭示了認識的本質(zhì),認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。認識的發(fā)展過程具有反復性和無限性。
  認識過程的反復性是指人的認識要經(jīng)由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為認識過程中存在著主觀(人的認識能力有一個提高的過程)和客觀(事物各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程)的矛盾。
  認識的無限性是指,對于事物發(fā)展過程的推移來說,人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的,它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán),由低級階段到高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。
  全面建成小康社會是從黨的十六大、十七大全面建設小康社會目標任務的基礎發(fā)展而來,在黨的十八大上提出來的,對“四個全面”的認識反映了我們認識過程的反復性和無限性,體現(xiàn)了認識過程由低級階段到高級階段的前進過程。
  (2)“四個全面”戰(zhàn)略構(gòu)想在各個方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。第一,體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。“四個全面”不僅揭示了“建成小康社會”“深化改革”“依法治國”和“從嚴治黨”之間的聯(lián)系,也揭示各自戰(zhàn)略目標和舉措之間的聯(lián)系。發(fā)展是前進的上升的運動,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。“四個全面”體現(xiàn)了事物是發(fā)展變化的這一辯證法思想。第二,辯證法要求我們用整體的、全面的觀點看問題。“四個全面”思想貫徹了唯物辯證法全面看問題的方法。第三,在唯物辯證法的方法論體系中,矛盾分析方法居于核心地位,是根本的認識方法。“四個全面”要求人們做到“兩點論”和“重點論”相結(jié)合,體現(xiàn)了矛盾分析法。
  35.(1)生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。建設生態(tài)文明,關系人民福祉,關乎民族未來。
  正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。
  只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力要素,更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律,保護和利用好生態(tài)環(huán)境,才能更好的發(fā)展生產(chǎn)力,在更高層次上實現(xiàn)人與自然的和諧,因此,建設社會主義的生態(tài)文明就是要實現(xiàn)和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)發(fā)展,就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
  (2)“鐵腕治污”對我們進行生態(tài)文明制度建設,治理環(huán)境具有重要的啟示和意義。走向生態(tài)文明新時代,建設美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。建設生態(tài)文明,必須建立系統(tǒng)完整的制度體系,用制度保障生態(tài)環(huán)境、推進生態(tài)文明建設。進一步完善生態(tài)文明制度體系:第一,要完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系。第二,劃定生態(tài)保護紅線,建立責任追究制度,它是國家生態(tài)安全的底線和生命線。第三,健全法律法規(guī),完善生態(tài)環(huán)境保護管理制度。順應生態(tài)環(huán)境的迫切需要,我國涉及環(huán)境方面的法律法規(guī)也要不斷與時俱進。把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,從而為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。
  36.(1)在中國人民革命即將取得全國勝利的前夕,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)28年的革命,即將成為執(zhí)政黨之際,中國共產(chǎn)黨在毛澤東領導下在河北省平山縣召開了中共七屆二中全會。
  面對革命勝利后中國共產(chǎn)黨可能會產(chǎn)生的驕傲自滿情緒。中國共產(chǎn)黨要適應革命形勢的需要,由新民主主義革命轉(zhuǎn)向社會主義革命,由戰(zhàn)爭為主題轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設為中心,由奪取政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆照?quán)、鞏固政權(quán)。而要完成這個轉(zhuǎn)變,對于共產(chǎn)黨來講,是一項非常艱巨而全新的任務。這就需要學習,學習掌握革命政權(quán)的經(jīng)驗,學習社會主義革命的經(jīng)驗,學習經(jīng)濟建設的經(jīng)驗。而學習就是考試,就是要考出個好成績向全國人民交待。
 ?。?)中國共產(chǎn)黨九十多年的歷史充分說明,我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強,成為世界上最大的社會主義國家執(zhí)政黨,成功地領導中國人民在革命、建設和改革道路上不斷取得新的偉大勝利,根本在于始終高度重視加強自身建設、始終堅持黨要管黨、從嚴治黨。
  堅持黨要管黨、從嚴治黨,是我們黨應對國際國內(nèi)風險考驗、完成黨的執(zhí)政使命的客觀需要。全面建成小康社會進入決定性階段,改革進入攻堅期和深水區(qū)。我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰(zhàn)之多前所未有。當前我們黨面臨多種問題與考驗,“全面從嚴治黨”作為“四個全面”戰(zhàn)略布局的基本內(nèi)容,對黨要管黨、從嚴治黨提出了更高、更全面的要求。因此黨面臨的“趕考”遠沒有結(jié)束。
  37.(1)家風是一個人精神成長的重要源頭,家風直接影響一個人做人做事的風格和為人處世的風格。中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體,常常被稱為國家和民族的“胎記”,是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”,是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”。更是一個民族的基因,是一個民族的血脈。
  重精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活和精神生活相互關系的獨到理解上。古圣先賢認為,人之所以異于禽獸,在于人有道德,有精神追求,在中國傳統(tǒng)文化中,重視并崇尚精神生活,是古代思想家們的主流觀點。
  中華傳統(tǒng)美德是人類文明發(fā)展的重要精神財富,是我國社會主義道德建設的源頭活水,中華傳統(tǒng)美德講究謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜,追求精神境界,重視道德需要。
  所以所好家風的傳承過程,是中華文化優(yōu)秀基因的傳承。
 ?。?)培育和踐行社會主義核心價值觀是一項長期的、艱巨的系統(tǒng)工程,這就需要從基礎做起,從家庭做起。家風作為中國傳統(tǒng)文化傳承的重要形式,內(nèi)含豐富的道德素質(zhì)教育和價值觀培育的內(nèi)容,理應成為承載社會主義核心價值觀宣傳教育,推動其得以踐行的重要載體。
  一方面,良好的家風是社會主義核心價值觀的生動寫照。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,根植于家風之中,正是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。另一方面,社會主義核心價值觀在良好的家風中得到了延伸和傳揚。家庭是社會的細胞,家風是社會風氣的細胞。家風自然會向民風輻射,民風自然會向國風延伸。千千萬萬個家庭的家風好,子女教育得好,社會風氣好才有基礎。正是在這個意義上,家風的傳承,能夠更好地弘揚社會主義核心價值觀。
  38.(1)聯(lián)合國的宗旨“維護國際和平安全”“制止侵略行為”“發(fā)展國際間的友好關系”“促成國際合作”等。聯(lián)合國的原則各國主權(quán)平等、各國以和平方式解決國際爭端,各國不得使用武力威脅來侵犯他國的領土完整和主權(quán),聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄的事件等。繼承聯(lián)合國憲章精神,符合國際社會的普遍需要,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)國際關系的超越與創(chuàng)新。
  聯(lián)合國就是在二戰(zhàn)結(jié)束以后為了維護世界和平與發(fā)展而成立的,和平與發(fā)展是當今世界的主題,但世界仍不很太平,偏見和歧視,仇恨和戰(zhàn)爭,只會帶來災難和痛苦。
  (2)命運共同體指的是你中有我,我中有你的整個國際社會。
  命運共同體意識,是確立互利共贏的思想基礎,在經(jīng)濟全球化的背景下,當今世界格局加快演變,各國相互依存,休戚與共,同舟共濟、共擔責任、共享權(quán)力,建立起更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關系,符合人類利益。
  只有各國共同發(fā)展了,世界才能更好發(fā)展,我們只有樹立命運共同體意識,在追求自身利益的同時兼顧各方利益,在謀求自身發(fā)展的同時促進各國共同發(fā)展,擴大共同利益匯合點,樹立合作共贏的新型國際關系理念,才符合世界和平與發(fā)展的時代潮流,促進各國經(jīng)濟共同發(fā)展。

  來這里,突破復試最后一道防線!

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