肖秀榮教授：核心考點拓展與點撥

　　摘要：肖秀榮教授推出了一個全新的系列文章，針對《知識點提要》當中的一些表格、點撥做進一步的講解，幫幫特意分享給各位考研er，一起來看看吧！

　　1、《知識點提要》P14-15馬原考點一、二

　　?重點掌握：

　　馬克思主義理論產生的社會根源、階級基礎和思想淵源

　　《共產黨宣言》、《資本論》、《德意志意識形態(tài)》的相關提法

　　?命題概率★☆☆

　　命題概率較低，近10年只在2018、2019年由于時政因素各出了一道單選題。

　　?經典真題回顧

　　2019年真題第1題

　　馬克思和恩格斯始終站在世界無產階級革命的前沿，他們的一生都在為推翻舊世界，建立新世界而奮斗。馬克思和恩格斯建立的第一個無產階級政黨是

　　A.共產主義者同盟 B.正義者同盟

　　C.國際工人協(xié)會 D.社會主義工人國際

　　?拓展講解

　　一般來說，第一章作為馬原的總論基本上是不會命題的，但是由于去年是馬克思誕辰200周年，所以連續(xù)兩年真題在這里命題。而且這兩道題，都不是大綱解析里的內容，只能通過復習時候的拓展來了解。所以我們這里主要就是介紹馬克思主義相關的背景知識。

　　首先就來看一下馬克思的三篇著作

　　第一篇是《共產黨宣言》，它的發(fā)表標志著馬克思主義的公開問世（這個“標志”的提法一定要知道，是完全可以直接考或者作為干擾項來出的）。

　　第二篇是《資本論》。馬克思在《資本論》第一卷里，系統(tǒng)闡述了剩余價值學說，揭示了資本主義生產關系的秘密。習近平總書記去年在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話里提到：1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽為“工人階級的圣經”。

　　第三篇是《德意志意識形態(tài)》。這個可能很多同學不熟悉，但這個著作也非常重要，因為就是在這篇著作里，馬克思和恩格斯首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本觀點。而剩余價值學說和唯物史觀，是馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)，第15頁點撥也講了，這兩大發(fā)現(xiàn)使得社會主義從空想變?yōu)榭茖W。

　　這三篇著作同學們是需要了解的（尤其是作為干擾項會有一定難度），這也是去年習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話里，介紹馬克思生平時，提到的三篇著作。

　　然后再說一下拓展部分早期真題一般考察得比較直白，比如直接問馬克思主義產生的直接理論來源（多選），而近兩年的真題考的都是大綱解析以外的內容，要么是理解性的，要么是時政相關（2019真題）。因此，在這個考點上，同學們要注意一下擴展的部分，比如說表格中最后一項的“思想前提（兩個轉變）”，這個點很多同學并不知道。馬克思和恩格斯早年也曾接受過那個時代的唯心主義和資產階級民主主義思想，但是他們通過不倦的理論求索和實踐體驗，特別是通過對工人生活和斗爭的考察和總結，實現(xiàn)了世界觀和政治立場的徹底轉變。此外，在考點二中提到的實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征、馬克思主義追求的根本價值目標，都是需要重點掌握的。

　　?練習題

　　《1000題》第1題

　　1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產黨宣言》，一經問世就震動了世界。恩格斯說，《共產黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”?！豆伯a黨宣言》的發(fā)表標志著

　　A.科學社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實

　　B.馬克思主義的公開問世

　　C.現(xiàn)代無產階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺

　　D.國際工人協(xié)會即第一國際的正式成立

　　2、《知識點提要》P16-20

　　馬原第二章考點一、二

　　今天文章里教同學們一個小技巧

　　用來區(qū)分“共性與個性”和“整體與部分”
　　
　　?重點掌握


　　哲學基本問題與基本派別

　　辯證唯物主義與舊唯物主義的聯(lián)系與區(qū)別

　　物質運動與時間空間

　　?命題概率

　　★★★

　　命題概率較高

　　尤其是運動與靜止、時間與空間，曾經連續(xù)數(shù)年命題

　　?經典真題回顧

　　2019年真題第17題

　　虛擬現(xiàn)實技術是一種運用計算機仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動態(tài)實景以及動作仿真的技術，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗。虛擬現(xiàn)實技術所構造的虛擬環(huán)境說明

　　A.信息是獨立于物質和意識的第三種存在狀態(tài)

　　B.物質世界的存在形式具有多樣性

　　C.物質世界不再具有客觀實在性

　　D.人們可以通過實踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實狀態(tài)

　　?拓展講解

　　哲學基本問題和基本派別這個知識點現(xiàn)在已經很少直接考察，主要作為背景知識輔助理解。①唯物與唯心的斗爭交織著辯證法與形而上學的斗爭。歷史上存在過形而上學的唯心主義，也存在過辯證的唯心主義；存在過形而上學的唯物主義，也產生了辯證的唯物主義。②唯物主義有三種歷史形態(tài)，其中第三種就是馬克思創(chuàng)立的包括唯物主義歷史觀在內的辯證唯物主義，這也被稱為“新唯物主義”。因此，在馬克思主義之前的唯物主義都可以被稱為舊唯物主義。要了解辯證唯物主義新在什么地方：它是徹底的唯物（歷史觀上也唯物），不是“半截子”；它從能動的實踐出發(fā)去把握客觀世界的意義；舊唯物主義是直觀反映論，辯證唯物主義是能動反映論。

　　整體與部分、共性與個性的區(qū)別這是來自P18拓展與點撥②中的一個擴展問題。經常有同學問我整體與部分、共性與個性如何區(qū)分。雖然整體與部分這個知識點現(xiàn)在的大綱中已經不要求了，但偶爾還是可以作為干擾項出現(xiàn)。二者的區(qū)別就在于：整體與部分是一個事物內部的關系；共性與個性是同類事物之間的關系。這里我也給大家提供一個小竅門，大部分情況下可以用這個方法來快速區(qū)分：當需要判斷A和B是整體與部分還是共性與個性的時候，你可以把AB先后代入句子“A是B”和“A是B的一部分”來嘗試是否說得通。如果“A是B”能說通，基本上就可以說A和B是個性與共性的關系，如果說不通，必須加上“的一部分”才沒有語病，那基本上就是部分與整體的關系。比如說，“蘋果是水果”，這句話沒有問題，所以蘋果與水果、櫻桃與水果、西瓜與水果，這些都是個性與共性的關系。再比如，“輪胎是汽車”，這句話顯然有語病，必須改成“輪胎是汽車的一部分”，所以輪胎與汽車、四肢與身體、臺灣與中國，這些都是部分與整體的關系。

　　物質運動與時空物質是運動的物質，沒有不運動的物質；運動是物質的運動，沒有脫離物質的運動。關于這句話回答一個同學的疑問：難道沒有精神運動嗎？為什么說運動是物質的運動？比如說，人的心理活動雖然屬于精神運動，但它總是同人的生理活動緊密聯(lián)系在一起的，是以生理活動為其物質基礎的。脫離人的生理過程的純粹的心理活動、純粹的精神運動是不存在的。所以說，歸根到底，運動是物質的運動，任何形式的運動都有它的物質載體。

　　?練習題

　　《1000題》多選第14題

　　19世紀末20世紀初，物理學發(fā)現(xiàn)了某些元素的放射性現(xiàn)象，這種放射性元素會轉化為另一種元素，并進而發(fā)現(xiàn)了原子中有電子等更小的微粒，電子的質量會隨著它們速度的變化而變化，從而推翻了原子的不變性、不可分性以及質量不變等觀念。這些偉大的發(fā)現(xiàn)引起了物理學的革命。然而，一些受形而上學思想支配的物理學家，卻由此作出了“原子非物質化”的結論，并懷疑物理學對象的客觀實在性、物理學規(guī)律的客觀性和可靠性，陷入悲觀、失望和混亂之中。這就是所謂的“物理學危機”。正是在這個“物理學危機”的背景下，唯心主義向唯物主義發(fā)動進攻，并借此提出“物質消失了”。列寧總結了自然科學的最新成就，對物質概念作了全面的科學的規(guī)定，指出物質并沒有消失，因為

　　A.物質的具體形態(tài)、結構和特性是可變的、相對的

　　B.消失的只是人們對物質認識的舊界限

　　C.物質作為意識之外的客觀存在并沒有變

　　D.客觀對象是人的主觀經驗的反映