摘要:世界經(jīng)濟(jì)政治是2019考研政治的考點(diǎn)之一,因?yàn)榉种嫡急缺容^小,所以更應(yīng)該抓住重點(diǎn)復(fù)習(xí),為政治別的部分或者別的考研科目爭(zhēng)取更多的時(shí)間。
作者
佚名
摘要:世界經(jīng)濟(jì)政治是2019考研政治的考點(diǎn)之一,因?yàn)榉种嫡急缺容^小,所以更應(yīng)該抓住重點(diǎn)復(fù)習(xí),為政治別的部分或者別的考研科目爭(zhēng)取更多的時(shí)間。下面為大家整理了世界政治經(jīng)濟(jì)部分七大復(fù)習(xí)重點(diǎn),以供參考。
一、中國(guó)的和平崛起(發(fā)展)
中國(guó)和平崛起之路的基本特征是,世界各國(guó)和平共處、共同發(fā)展之路;是一條依靠自身力量、挖掘自身內(nèi)涵、注重全面協(xié)調(diào)之路;是一條通過(guò)制度創(chuàng)新,提高國(guó)民素質(zhì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我完善之路;是一條在全人類共同利益基礎(chǔ)上的振興中華之路。
中國(guó)崛起就是,在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這條建設(shè)道路,最重要的戰(zhàn)略方針有三條:
(1)推進(jìn)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治為基本內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)和政治體制改革,以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的制度保證;
(2)大膽借鑒吸收人類文明成果而又堅(jiān)持弘揚(yáng)中華文明,以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的精神支柱;
(3)統(tǒng)籌兼顧各種利益關(guān)系,包括統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的社會(huì)環(huán)境。
中國(guó)的和平崛起的重大意義在于:有利于世界的和平與穩(wěn)定,它將使世界格局更為平衡,國(guó)際社會(huì)更為安全;中國(guó)的和平崛起將使人類的文明和文化更為豐富多彩,為人類提供更多的模式和文化借鑒;中國(guó)的和平崛起將為國(guó)際關(guān)系的歷史帶來(lái)新的范例和素材,證明人類可以以理智和和平的方式處理好國(guó)家沖突這一千古難題。
二、中俄關(guān)系
第一,加強(qiáng)相互支持,深化政治互信。雙方在國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)等重大問(wèn)題上相互支持,不斷加深兩國(guó)業(yè)已建立的政治互信。這是中俄關(guān)系順利發(fā)展的重要保障。(政治)
第二,擴(kuò)大互利合作,實(shí)現(xiàn)互惠雙贏。在開展合作時(shí),既要考慮本國(guó)的利益,又要照顧對(duì)方的利益,努力創(chuàng)造更好的合作環(huán)境。(經(jīng)濟(jì))
第三,拓展友好交往,加深傳統(tǒng)友誼。兩國(guó)政府要為保護(hù)對(duì)方人員的合法權(quán)益、鼓勵(lì)雙方人員往來(lái)提供更好的條件,并加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。(文化)
第四,密切溝通協(xié)作,促進(jìn)和平發(fā)展。中俄作為安理會(huì)常任理事國(guó),對(duì)世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展負(fù)有重大責(zé)任。雙方在維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威、建立國(guó)際新秩序、推進(jìn)世界多極化等重大國(guó)際問(wèn)題上有共同利益,立場(chǎng)相同或相近。
雙方應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)溝通和協(xié)作,同國(guó)際社會(huì)一道努力,為促進(jìn)世界的和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。(合作)
發(fā)展中俄關(guān)系的核心思想是:在不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)的基礎(chǔ)上,發(fā)展兩國(guó)的長(zhǎng)期睦鄰友好和互利合作。良好的中俄關(guān)系有利于維護(hù)本地區(qū)和世界的和平與安全,完全符合世界局勢(shì)與國(guó)際關(guān)系發(fā)展的潮流和需要。
三、恐怖主義
有預(yù)謀、有政治目的、傷害平民以及非國(guó)家行為或者地下組織這四個(gè)要素將成為國(guó)際社會(huì)今后就恐怖主義定義問(wèn)題進(jìn)行磋商的重要基礎(chǔ),這是因?yàn)椋@些要素在很大程度上揭示了恐怖主義的本質(zhì)。
恐怖主義是危害世界和平與穩(wěn)定的一大公害,中國(guó)一貫反對(duì)一切形式的恐怖主義并積極參與國(guó)際反恐。中國(guó)主張,聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)應(yīng)在國(guó)際反恐問(wèn)題上發(fā)揮主導(dǎo)作用。
恐怖主義屬于極少數(shù)極端邪惡勢(shì)力,絕不代表任何民族或宗教,所以不能將恐怖主義與特定的民族或宗教混為一談。
中國(guó)主張各種反恐的努力必須符合聯(lián)合國(guó)憲章以及其它得到普遍承認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的目標(biāo)和原則。這些努力必須致力于地區(qū)以及世界范圍的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。對(duì)恐怖主義的行動(dòng)范圍不能隨意被擴(kuò)大。
恐怖主義不能隨意加之于任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)。任何國(guó)家和地區(qū)也不能施用所謂的雙重標(biāo)準(zhǔn)。我們不僅要對(duì)表面的恐怖主義作斗爭(zhēng),而且還要根除其背后的最終原因——貧窮及不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。
美國(guó)反對(duì)恐怖主義的真實(shí)戰(zhàn)略目的在于對(duì)新世紀(jì)世界政治秩序重新洗牌,把世界納入美國(guó)主導(dǎo)的政治秩序之中,實(shí)質(zhì)上仍然是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn),中國(guó)對(duì)此持反對(duì)態(tài)度。
四、南北關(guān)系中的人權(quán)問(wèn)題
西方國(guó)家把人權(quán)作為對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和第三世界國(guó)家進(jìn)行和平演變、滲透和顛覆的工具,人權(quán)問(wèn)題已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系的一個(gè)重要問(wèn)題,也是強(qiáng)權(quán)政治對(duì)第三世界國(guó)家施加壓力的一個(gè)重要方面。
南北國(guó)家在人權(quán)問(wèn)題上的分歧在于三個(gè)方面:
(1)第三世界國(guó)家強(qiáng)調(diào)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是一個(gè)國(guó)家最基本的人權(quán);西方國(guó)家則認(rèn)為“普遍人權(quán)”先于發(fā)展權(quán)。其“普遍人權(quán)”的實(shí)質(zhì)是“脫離了人的本質(zhì)和共同體的利己主義的人的權(quán)利。
(2)發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)調(diào)各國(guó)有權(quán)選擇適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度、民主和自由;西方國(guó)家則鼓吹人權(quán)的普遍價(jià)值,妄圖把自己的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給其它國(guó)家。
(3)第三世界國(guó)家認(rèn)為,種族主義、新殖民主義、外國(guó)入侵等大規(guī)模侵犯人權(quán)的行為威脅世界和平與安全;西方國(guó)家則主張建立“人權(quán)法庭”等干預(yù)機(jī)構(gòu),對(duì)它國(guó)所謂“侵犯人權(quán)”的行為進(jìn)行干涉。
(4)美國(guó)的人權(quán)政策是借民主裝飾霸主,以人道掩飾霸道,以人權(quán)粉飾霸權(quán)。
五、國(guó)際舊秩序的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)
國(guó)際舊秩序:不平等、不合理
國(guó)際秩序是一個(gè)歷史范疇,指的是在一定歷史時(shí)期國(guó)與國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)上相互作用的體系或結(jié)構(gòu)。國(guó)際秩序是世界格局的外在體現(xiàn)。
舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序是在發(fā)展中國(guó)家無(wú)權(quán)的情況下,按照發(fā)達(dá)國(guó)家利益形成的。舊秩序的特點(diǎn)就是不平等性和不合理。
政治上,少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家說(shuō)了算,以強(qiáng)凌弱,以大欺小;在經(jīng)濟(jì)上、生產(chǎn)上,服從發(fā)達(dá)國(guó)家的需要,把發(fā)展中國(guó)家變成原料基地和加工廠;在國(guó)際貿(mào)易上,發(fā)達(dá)國(guó)家制定有利于自身的貿(mào)易規(guī)則,控制世界市場(chǎng)。
這種政治經(jīng)濟(jì)秩序是為發(fā)達(dá)國(guó)家利益服務(wù)的,極大地?fù)p害了廣大發(fā)展中國(guó)家的利益。既不利于維護(hù)世界和平,也不利于整個(gè)世界的發(fā)展,尤其不利于發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。
國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的實(shí)質(zhì)是維護(hù)和保持壟斷資本的國(guó)際剝削;國(guó)際政治舊秩序的實(shí)質(zhì)是維護(hù)和保持超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)地位。
二戰(zhàn)后,1991年冷戰(zhàn)結(jié)束前,為推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,大多采用軍事手段;90年代初,兩極格局終結(jié)后,為強(qiáng)行推銷西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、生活方式和價(jià)值觀念,更多的采用經(jīng)濟(jì)、文化手段,但這不意味著放棄軍事手段。
五、“中國(guó)威脅論”
西方所鼓吹的“中國(guó)威脅論”是沒(méi)有任何道理和依據(jù)的。
從經(jīng)濟(jì)上看,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力并沒(méi)有象有些人估計(jì)的那樣強(qiáng)大,中國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,在國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中很難說(shuō)會(huì)對(duì)他國(guó)構(gòu)成威脅,其次,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)對(duì)世界各國(guó)帶來(lái)好處,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展可以向世界提供巨大的市場(chǎng)。
從軍事角度看,中國(guó)的軍事預(yù)算是有限的、低水平的。中國(guó)奉行的是防御性的國(guó)防政策,中國(guó)現(xiàn)在不稱霸,將來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸。
在糧食需求上,中國(guó)不會(huì)對(duì)世界糧食的供求造成巨大影響。隨著科技的進(jìn)步,中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,我們將完全有能力來(lái)養(yǎng)活自己,決將不會(huì)走上依賴谷物和肉食品進(jìn)口維持生存之路。
在文化和意識(shí)形態(tài)上,判斷一個(gè)國(guó)家是否構(gòu)成威脅,不在于它發(fā)展快慢、是否強(qiáng)大,而根本上在于它實(shí)行怎樣的對(duì)外政策。
中國(guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,1840年后,中國(guó)飽受壓迫,我們決不會(huì)再去壓迫別人。中國(guó)主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則的基礎(chǔ)上,國(guó)家不分大小,一律平等,中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。
“中國(guó)威脅論”思想的實(shí)質(zhì)是冷戰(zhàn)思維的延續(xù),某些別有用心的人借口中國(guó)威脅,為自己擴(kuò)軍備戰(zhàn),出售軍火謀取巨額利潤(rùn)。
應(yīng)該看到,真正對(duì)世界和平與發(fā)展造成威脅的,不是發(fā)展著的愛(ài)好和平的中國(guó),恰恰是那些“中國(guó)威脅論”的鼓吹者,對(duì)此,人們必須保持清醒的認(rèn)識(shí)。
此外,在西方國(guó)家還流行一種“中國(guó)崩潰論”的思潮,認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展無(wú)足輕重。
中國(guó)崩潰論流行的原因在于冷戰(zhàn)思維的延續(xù),即不愿承認(rèn)中國(guó)這種非西方模式的成功,在主觀思想上具有片面性,在看到某些不良問(wèn)題的同時(shí),夸大了這些問(wèn)題的嚴(yán)重性,低估了中國(guó)的發(fā)展?jié)摿椭袊?guó)的綜合國(guó)力的提高。
中國(guó)崩潰論的實(shí)質(zhì)是敗壞中國(guó)形象,干擾人們看好中國(guó)。惡化中國(guó)的國(guó)際環(huán)境,扼制中國(guó)崛起,延緩中國(guó)的發(fā)展。
七、南北關(guān)系中的"全球化"問(wèn)題
經(jīng)濟(jì)全球化的直接形成原因是資本無(wú)限增殖與擴(kuò)張的本性。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,發(fā)達(dá)國(guó)家占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),控制著大部分國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織,在制定“游戲規(guī)則”時(shí)往往由幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家說(shuō)了算。
因此,說(shuō)“全球化是西方稱霸世界的工具和發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪發(fā)展中國(guó)家的手段”也不為過(guò)分。同時(shí),西方國(guó)家必然要利用其意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、生活方式影響其他國(guó)家。所以完全否認(rèn)全球化與西方化有任何聯(lián)系,也不是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
近幾年來(lái)“反全球化運(yùn)動(dòng)”日益高漲,其主張歸納起來(lái)主要有兩點(diǎn):1、鑒于西方國(guó)家主導(dǎo)的全球化導(dǎo)致南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大,要求改變經(jīng)濟(jì)全球化的不公正和不平等,改造現(xiàn)行的國(guó)際秩序和國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織;
2、在今后進(jìn)行的多邊貿(mào)易談判中,應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)發(fā)展中國(guó)家的利益。反全球化并非絕對(duì)地反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化,而是要求全球化進(jìn)程中更多地關(guān)注南北發(fā)展均衡,關(guān)注社會(huì)公正、與自然的協(xié)調(diào)等問(wèn)題。
全球化和反全球化看起來(lái)似乎是對(duì)立的,但實(shí)質(zhì)上卻有共同之處,都是為了建立合理的秩序和規(guī)則,正如前人所說(shuō)的“初看矛盾相向,終為江海同歸”。
?。▽?shí)習(xí)小編:加油豬)
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