2015考研政治沖刺：精析物質(zhì)世界和實踐

物質(zhì)世界和實踐

物質(zhì)世界的客觀存在

世界觀、方法論和哲學

哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。

哲學基本問題及其內(nèi)容

全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。

唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學

只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認識世界的本質(zhì)和發(fā)展。

馬克思主義哲學的創(chuàng)立在哲學史上的偉大變革

關鍵在于它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了包括人與自然、人與社會以及人與自我在內(nèi)的人與世界的關系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體。

馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義

物質(zhì)范疇是唯物主義哲學關于世界本原和統(tǒng)一性的最高抽象，是唯物主義世界觀的基石。其一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持唯物主義一元論。其二，堅持了能動的反映論和可知論。其三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。其四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。

意識的起源和本質(zhì)

意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。

物質(zhì)和運動、運動和靜止，物質(zhì)運動與時間、空間

運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。

社會的物質(zhì)性

首先，人類社會依賴于自然界。其次，人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動仍然是物質(zhì)的活動。最后，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義

世界的本原是一個；世界統(tǒng)一的基礎是物質(zhì)；物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。理論意義在于馬克思主義哲學因此成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。實踐意義在于一切從實際出發(fā)。

物質(zhì)世界的客觀存在

實踐的本質(zhì)、基本特征和基本形式

實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。基本形式包括：物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學文化實踐等。

實踐與人的存在

實踐是人所獨有的活動；實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)和社會性；實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動。

自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一

實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。

人和自然的關系

是在實踐中形成的、始終是處于一定社會關系中的、納入了社會過程的物質(zhì)交換關系，是具有社會性的物質(zhì)交換關系。

社會生活的實踐本質(zhì)

實踐是社會關系形成的基礎；實踐形成了社會生活的基本領域；實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。

客觀規(guī)律性與主觀能動性

主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系

實踐是主觀能動性和客觀規(guī)律性統(tǒng)一的基礎。

正確發(fā)揮主觀能動作用

從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律；實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑；還依賴一定物質(zhì)條件、手段

意識的能動作用及其表現(xiàn)

是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。

社會歷史趨向與主體選擇的關系

社會生活未來發(fā)展的多種可能性是主體選擇的客觀前提，主體的利益和需要是選擇的內(nèi)在根據(jù)。

規(guī)律及其客觀性

是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的。