阮曄:我們看第三大問題,認識論,在講認識論的時候,大概對認識論做一個基本的總結(jié),認識論,變動也不是很大,有這樣三個知識點,我們來了解
作者
佚名
阮曄:我們看第三大問題,認識論,在講認識論的時候,大概對認識論做一個基本的總結(jié),認識論,變動也不是很大,有這樣三個知識點,我們來了解認識首先了解三個問題,第一什么是認識,第二如何認識,第三認識是否正確?如何檢驗?什么是認識?第一個變動的知識點,請大家看第五頁上括弧三,有關(guān)認識論的總標題變了,原來的總標題叫做認識世界和改造世界,這種說法不準確,不能顯示出來這個科目的特點,變成的標題叫做認識的本質(zhì)機器發(fā)展規(guī)律。這個內(nèi)容是了解認識的。
認識和實踐
過去的標題叫做認識的本質(zhì)機器規(guī)律,現(xiàn)在直接寫成認識和實踐。告訴你把握認識的時候,最終要把握認識和什么的關(guān)系,實踐的關(guān)系。還有最后一行,講到認識的時候,最根本要把握認識的過程,過去叫做認識的過程的反復(fù)性和無限性,把過程兩個字去掉了,直接改成認識的反復(fù)性和無限性,這是字句的調(diào)節(jié),沒有根本的意義。
真理和價值的關(guān)系
我們翻到第六頁上,了解第二個問題。真理和價值的關(guān)系。真理和價值的關(guān)系里面,有一些簡單的變動,第一個變動談?wù)胬淼臅r候,有一個十分重要的問題,實踐是檢驗真題的唯一標準,過去的表述是檢驗真理的實踐標準,這種說法特別別扭,變成了叫做實踐是檢驗真理的唯一標準。大家都知道,談?wù)胬淼臅r候,最終要把握真理和什么的關(guān)系?價值的關(guān)系?了解價值關(guān)系的時候,我們來看第六頁上的第三段,過去的語言表體是實踐活動中,這真理尺度和價值尺度的說法,這種說法很朦朧,變了,必要了,變成了真理及特性,這樣就比較準確了。整個當(dāng)中沒有什么本質(zhì)的變化。
一切從實際出發(fā)
認識和實踐的統(tǒng)一,認識和實踐的統(tǒng)一這部分的內(nèi)容里面,加了兩個字,過去是第一個從實際出發(fā),實事求是和解放思想,前面加了兩個字,一切從實際出發(fā),實事求是和解放思想。最后,增加了一個知識點,應(yīng)該引起高度重視。我們談?wù)J識論,最終強調(diào)認識要從實踐中去,到人民群眾當(dāng)中去,增加了一個,請大家牢牢記住,馬克思主義的認識論和黨的基本路線。
我們今天談群眾路線實踐教育,談一切從實際出發(fā),到群眾中去,這個很可能成為今年毛中特里面的哲學(xué)依據(jù),毛中特里面非常喜歡,會不會說,黨的群眾路線實踐教育強調(diào)要堅持黨的群眾路線,黨的群眾路線的認識論依據(jù)是什么?就是馬克思認識論告訴我們,一切從實際出發(fā),實事求是,到群眾當(dāng)中去,堅持黨的群眾路線,尤其要高度重視。我們把認識論作為一個總結(jié)。沒有什么重大的變化,就是資源的修正,整個認識里面要特別關(guān)注新增的一句話,馬克思主義的認識論與黨的群眾路線,很可能成為我們后面命大題的一個伏筆和標致。
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